1902年，梁启超撰写了《古议院考》，提出“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《...

1902年，梁启超撰写了《古议院考》，提出“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”，认为上古时期的中国就已经萌生了议院制度的雏形。由此可知，梁启超

A. 鼓吹西学中源减少变法阻力

B. 认为古代政治比西方优越

C. 托古改制宣传民主共和思想

D. 为立宪运动寻找历史依据

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晚清一些仁人志士鼓吹“西学中源说”，梁启超也认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这说明“西学中源说”

A. 是对“中体西用”思想的传承

B. 有助于推动时人向西方学习

C. 为学习西方找到了科学的依据

D. 受国人盲目排外旧观念的影响

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晚清一些仁人志士鼓吹“西学中源说”，梁启超也认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这说明“西学中源说”

A. 是对“中体西用”思想的传承　　 B. 有助于推动时人向西方学习

C. 为学习西方找到了科学的依据　　 D. 受国人盲目排外旧观念的影响

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阅读材料，完成下列各题。

材料一： 孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二：泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三： 孙中山认为，“中国古昔……有所谓“民为贵，君为轻”，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（3分）

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。（4分）

（3）简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（3分）

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1892年，宋怒向李鸿章呈《六斋卑议》初稿，提出以“更官制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。”当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是

A. 时人认识到旧体制的弊端

B. 黄宗羲思想对近代有启迪

C. 政治近代化是发展的主流

D. 结束君生专制已成为共识

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“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。"为实现此梦想，先进的中国人提出了(　　)

A. “师夷长技以制夷”　　 B. “中学为体，西学为用”

C. 伸民权、设议院、变法图存　　 D. 民主与科学

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美国思想家托马斯•潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余”。这两种“暴政的残余”分别体现在(　　)

A.国王和上议院        B.国王和内阁

C.国王和下议院        D.内阁和上议院

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严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家，也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在戊戌变法时期，严复提出

A. “世道必进，后胜于今”

B. “伸民权”“设议院”

C. “令百官易服而朝，小民一听其便”

D. “哲杀天下君主，使流血满地球”

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梁启超说：“凡国必风气已开，文学已盛，民智已成，乃可设议院。今日而开议院，取乱之道也。故强国以议院为本，议院以学校为本。”这说明

A．梁启超对西方文明产生了怀疑

B．梁启超认识到开启民智的重要

C．梁启超认为中国不适合开议院

D．中国民众普遍接受了君主立宪

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梁启超说：“凡国必风气已开，文学已盛，民智已成，乃可设议院。今日而开议院，取乱之道也。故强国以议院为本，议院以学校为本。”这说明

A. 梁启超对西方文明产生了怀疑

B. 梁启超认识到开启民智的重要

C. 梁启超认为中国不适合开议院

D. 中国民众普遍接受了君主立宪

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