孙思邈，唐代医药学家。他爱好道家老庄学说，581年，他见国事多端，就隐居太白山中，一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学，在认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农木草经》等古代医书的基础上，他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，同时广泛收集民问流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝责的临床经验。唐朝建立后，孙思邀接受朝廷的遨请，与政府合作开展医学活动，唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典唐《新修本草》。他不仅精于内科，而且撞长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上他首次主张治疗妇女儿业疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”，他提倡讲求个人卫生，重视远动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张孙思邈重视以针灸术作为药物的辅助疗法，他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈，千余年来，孙思邈一直受中国人民和医学工作者所称颂，被尊称为“药王”。
（1）根据材料和所学知识，概括孙思邈对古代中国医学发展的贡献。
（2）根据材料和所学知识，分析孙思邈取得巨大医学成就的原因。
高三历史材料分析题中等难度题
孙思邈，唐代医药学家。他爱好道家老庄学说，581年，他见国事多端，就隐居太白山中，一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学，在认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农木草经》等古代医书的基础上，他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，同时广泛收集民问流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝责的临床经验。唐朝建立后，孙思邀接受朝廷的遨请，与政府合作开展医学活动，唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典唐《新修本草》。他不仅精于内科，而且撞长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上他首次主张治疗妇女儿业疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”，他提倡讲求个人卫生，重视远动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张孙思邈重视以针灸术作为药物的辅助疗法，他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈，千余年来，孙思邈一直受中国人民和医学工作者所称颂，被尊称为“药王”。
（1）根据材料和所学知识，概括孙思邈对古代中国医学发展的贡献。
（2）根据材料和所学知识，分析孙思邈取得巨大医学成就的原因。
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中外历史人物评说
材料哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其它行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
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中外历史人物评说
材料
哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其他行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
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材料 张仲景（约150～219年），今河南南阳人。东汉桓帝、灵帝到建安年间疫病盛行，他说：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”他10岁时立志从医，经过多年刻苦钻研，指出：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”建安年间他被任命为长沙太守，但当时百姓不能随便接近官员。于是他择定每月初一和十五，大开衙门，不问政事，坐在大堂上为群众诊治。他总结临床经验，以阴阳、表里、虚实、寒热“八纲“进行试治，质经十年写成《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》经晋王叔和整理，析为《伤寒论》与《金匮要略》两部。前者专门论治传染病、热病，后者专门论述内科、妇科和外科等杂病的理论和方法。自宋至今，注解、阐述、发挥其书者数百家，孙思邈等著名医学家，无不尊崇。
——摘编自白寿彝《中国通史秦汉时期》
（1）根据材料并结合所学知识，指出张仲景广泛为民诊治的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析张仲景在中国古代医学发展史上的地位。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 张仲景（约150-219），名机，南郡涅阳（今河南南阳）人。张仲景在叙述其从医的原因时指出：“余每览越人入虢之诊，望齐桓候之色，木尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方木，……但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫教，乃勤求古训，博采众方，……为《伤寒杂病论》合十六卷。”“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”
在其著作中，理、法、方、药齐备，使中医学辨证论治的法则趋于完善。自宋至今，注解、阐述、发挥其书者数百家。如孙思邈、钱乙、庞安时、朱肱、成无己、金元四大家，以及明清著名医学家，几乎无不尊崇。日本医学家则尊之为先师。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出张仲景从医的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出张仲景医学思想的历史价值。
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孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论
A. 以法律形式明确医师职责 B. 有助于培养医师的责任心
C. 表明唐代的医学发展迅速 D．体现了孙思邈高超的医术
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孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，要一视同仁。这一言论
A．以法律形式明确医师职贵
B．有助干培养医师的贵任心
C．表明唐代的医学发展迅速
D．体现了孙思邈高超的医术
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孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论
A．以法律形式明确医师职责
B．有助于培养医师的责任心
C．表明唐代的医学发展迅速
D．体现了孙思邈高超的医术
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孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论
A.以法律形式明确医师职责
B.有助于培养医师的责任心
C.表明唐代的医学发展迅速
D.体现了孙思邈高超的医术
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阅读材料，回答问题。
材料李时珍（1518—1593），明代著名医学家和药物学家，出生于一个世代行医的家庭，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。24岁就开始正式给人治病，由于他刻苦钻研，医术高超，治好了许多疑难病症。李时珍为了研究医术，读了很多古代的医术，他发现前人编著的医药书中有许多遗漏，甚至还有许多错误。他决心重编一本比较完备的药物著作。为了实现这一理想，李时珍阅读了大量的医学著作，还注重实地考察和采集草药。李时珍主张人定胜天，认为药性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。经过近30年的努力，他终于在60岁的时候写成了《本草纲目》一书。这本书内容十分丰富，收入药物1800多种，新增药物3700多种，医方1万多个，配有插图1000多幅。书中关于植物的分类方法，也是当时世界最先进的。《本草纲目》是中国药物学研究的总结，已被译成多种文字，被誉为“东方医学巨典”。
——摘编自高等教育出版社《中国历史常识》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括李时珍的医学思想产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明李时珍医学思想的历史价值。
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