梭伦说：“对民众如果不过分放纵，也不粗暴对待他们，他们对首领也会及其顺从。各种欲望一得到满足，就会产生非分之想，当大量财富落到那些没有足够智慧的人手中，尤其如此。”为此，梭伦规定雅典公民
A. 法律面前人人平等
B. 可以平均分配城邦土地
C. 均可参加公民大会
D. 按照财产等级分享政治权益
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梭伦说：“对民众如果不过分放纵，也不粗暴对待他们，他们对首领也会及其顺从。各种欲望一得到满足，就会产生非分之想，当大量财富落到那些没有足够智慧的人手中，尤其如此。”为此，梭伦规定雅典公民
A. 法律面前人人平等
B. 可以平均分配城邦土地
C. 均可参加公民大会
D. 按照财产等级分享政治权益
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如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一柏拉图认为：在雅典民主政制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位，他们依靠对于民众欲望的顺从获得自己的私利。在古希腊，受到过良好教育的公民只是极少数，当他们在公民大会上参与国家重要事务的决定时，由于缺乏相应的智慧，因而也就不具备做出正确判断的能力，而且，他们往往受那些善于煽情的少数人的操控。
——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》
材料二儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17-20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。最后阶段的教育主要研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出柏拉图对雅典民主政治制度的看法并谈谈你对柏拉图这些看法的认识。
（2）根据材料二，概括柏拉图教育思想的主要特点。
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中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦，要进第九层地狱，但在但丁眼里这些只是轻微的错误，最多只需要进第一层地狱。这说明了
A. 但丁是西方人文主义思想奠基人 B. 欧洲社会普遍存在放纵欲望行为
C. 教会的说教无法阻止人性的觉醒 D. 放纵欲望的行为遭到人们的反对
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中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦，要进第九层地狱，但在但丁眼里这些只是轻微的错误，最多只需要进第一层地狱。这说明了
A. 但丁是西方人文主义思想奠基人
B. 欧洲社会普遍存在放纵欲望行为
C. 放纵欲望的行为遭到人们的反对
D. 教会的说教无法阻止人性的觉醒
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如何看待物质需求，中国思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，分别明确表达上述主张的是
A. 孔子 B. 老子 C. 朱熹 D. 李贽
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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有（ ）
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④
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