王夫之指出,阴阳二气充满了太虚(宇宙)此外更没有他物,天地万物形象由阴阳二气所变化。这表明王夫之
A. 具有朴素唯物主义思想
B. 对宇宙做出了正确判断
C. 力倡“经世致用”的学风
D. 对传统哲学进行了总结
高二历史单选题中等难度题
王夫之指出,阴阳二气充满了太虚(宇宙)此外更没有他物,天地万物形象由阴阳二气所变化。这表明王夫之
A. 具有朴素唯物主义思想
B. 对宇宙做出了正确判断
C. 力倡“经世致用”的学风
D. 对传统哲学进行了总结
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A. “我心即宇宙,宇宙即我心”
B. “阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
C. “物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
D. “自修则人不得以非理相加”
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A. “自修则人不得以非理相加”
B. “阴阳二气充满太虚,此外更无他物.”
C. “我心即宇宙,宇宙即我心.”
D. “物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.”
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A. “自修则人不得以非理相加”
B. “阴阳二气充满太虚,此外更无他物.”
C. “我心即宇宙,宇宙即我心.”
D. “物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.”
高二历史null困难题查看答案及解析
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是
A. “自修则人不得以非理相加”
B. “阴阳二气充满太虚,此外更无他物。”
C. “我心即宇宙,宇宙即我心”
D. “物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( )
A.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
B.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
C.“我心即宇宙,宇宙即我心”
D.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“他强调了人在宇宙万物中的重要地位,表达了一种朴素的人本主义倾向,而这种人本主义倾向无疑具有冲破旧的传统束缚,解放思想的作用。”他的学生普罗狄克斯对神的批判,希底阿斯强调人天生平等,这些都受了他的影响。材料中的他指的是
A. 伏尔泰
B. 苏格拉底
C. 马丁·路德
D. 普罗泰戈拉
高二历史单选题困难题查看答案及解析
阅读下列材料。
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二 归根到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。
——马克垚《世界文明史》
材料三 这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是,他们发展起一系列革命原则,打算通过这些原则实现大规模的社会革命。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)概括材料一的主要观点,并指出该材料反映了古希腊哪一学派有关“人文主义”的诉求?
(2)据材料二和所学知识,列举文艺复兴时期在文学领域取得的重大成就。结合所学知识,指出哪场运动促使这些“个人主义的伦理观”开始走向民众?
(3)据材料三,指出科学与思想的关系。结合所学知识,简述材料三中所指“革命原则”的主要内容?
(4)上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程?
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
材料一希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二归根到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……”只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。
——马克垚《世界文明史》
材料三马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料四这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是,他们发展起一系列革命原则,打算通过这些原则实现大规模的社会革命。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求?结合所学知识,简述这一诉求的历史意义。
(2)根据材料二和所学知识,列举两个文艺复兴时期在文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义的伦理观”是通过什么走向民众的?
(3)根据材料三,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据并结合所学知识简述宗教改革运动的意义。
(4)据材料四,指出科学与思想的关系。结合所学知识,简述这些“革命原则”的主要内容。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
西汉初期,陆贾在其天人学说中,把阴阳家的“天人感应”说引入了进去;叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起;贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明,当时儒学
A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向
B. 继承了先秦诸子思想的精华
C. 奠定了汉代新儒学的发展基础
D. 开始融合道家及阴阳家的学说
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析