明末清初，黄宗羲的著作《明夷待访录》中的“夷”一般表示“和平与秩序”之义。因此，“明夷”从...

明末清初，黄宗羲的著作《明夷待访录》中的“夷”一般表示“和平与秩序”之义。因此，“明夷”从字面上理解，表示这本书的主题是“探究明治（之道）”。这反映出作者

A. 追求儒家政治的理想

B. 总结明朝灭亡的教训

C. 注重对社会现实的研究

D. 反抗满清统治者的决心

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在18世纪的英美思想界，人们一般都还是局限于从字面意义上理解“民主”这个词，即把它看作古希腊的那种只适用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于动荡、混乱甚至“暴民专政”。为防止这种“民主”出现，1787年宪法制定时采取的措施是

A. 规定各州有一定的自治权

B. 参议员由各州议会选出，每州两名，任期六年

C. 在权力结构中突出“分权与制衡”的原则

D. 议会之选举应是自由的

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人。下列与黄宗羲观点相近的是

A. “使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。”

B. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

C. “我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

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明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是（   ）

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明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是

①黄宗羲敢于批判君主专制，提出君臣平等思想

②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权

③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制

④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰

A. ①②③④　　 B. ①②③　　 C. ①②④　　 D. ②③④

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明末清初的思想家黄宗羲曾说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这表明黄宗羲

A. 反对封建统治者设置丞相

B. 力主皇帝与丞相既分权又制衡

C. 把废除丞相看作明智之举

D. 认为废丞相导致明朝政治黑暗

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下列观点，属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是

A．主张“童心说”                    B．循天下之公

C．天下兴亡，匹夫有责                D．反对重农抑商

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明末清初有一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．李贽   　　   B．顾炎武            C．王夫之         Ｄ．黄宗羲

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阅读以下材料，回答问题（10分）

材料一  明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。”

材料二 清雍正帝说：“朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。近若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”

（1）请问：黄宗羲的经济主张是什么？在当时有什么进步意义？（4分）

（2）请简要说明雍正帝的经济主张是什么？根本目的何在？这种经济思想对中国社会发展有什么严重后果？（6分）

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阅读下列材料：

材料一 “徐州古丰县，有村曰朱陈。……机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。

──白居易《朱陈村》

材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。

材料三　 清雍正帝说：“农为天下之本，而工商皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。

──引自《苏州府风俗考》

请回答：

（1）材料一反映了我国古代传统社会生产的基本模式是什么？根据材料一指出该模式具有怎样的特点，并结合所学知识回答与其相对应的基本土地制度。

（2）材料二的观点是什么？黄宗羲为何会提出此种观点？

（3）据材料三回答清政府推行的主要经济政策。你是如何看待清朝实施的这一经济政策的？

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