阅读下面的文字，完成小题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ，后来只因一次误会，竟 ， 刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。
有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。
有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.莫逆之交 针锋相对 落花有意，流水无情 见利忘义
B.刎颈之交 水火不容 话不投机半句多 唯利是图
C.刎颈之交 针锋相对 落花有意，流水无情 唯利是图
D.莫逆之交 水火不容 话不投机半句多 见利忘义
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.秉性相同，还能互补，关系不大
B.秉性不同，关系不大，不能互补
C.秉性不同，关系不大，还能互补
D.秉性相同，关系不大，还能互补
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞
B.为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞
C.为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞
D.为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上
高二语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成小题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ，后来只因一次误会，竟 ， 刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。
有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。
有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A. 莫逆之交 针锋相对 落花有意，流水无情 见利忘义
B. 刎颈之交 水火不容 话不投机半句多 唯利是图
C. 刎颈之交 针锋相对 落花有意，流水无情 唯利是图
D. 莫逆之交 水火不容 话不投机半句多 见利忘义
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 秉性相同，还能互补，关系不大
B. 秉性不同，关系不大，不能互补
C. 秉性不同，关系不大，还能互补
D. 秉性相同，关系不大，还能互补
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞
B. 为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞
C. 为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞
D. 为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ，后来只因一次误会，竟 ， 刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。
有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。
有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.莫逆之交 针锋相对 落花有意，流水无情 见利忘义
B.刎颈之交 水火不容 话不投机半句多 唯利是图
C.刎颈之交 针锋相对 落花有意，流水无情 唯利是图
D.莫逆之交 水火不容 话不投机半句多 见利忘义
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.秉性相同，还能互补，关系不大
B.秉性不同，关系不大，不能互补
C.秉性不同，关系不大，还能互补
D.秉性相同，关系不大，还能互补
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞
B.为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞
C.为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞
D.为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后题目。
贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当作一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的），跟着又使用了几个漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。
本段的主要内容是什么？
高二语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
读这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求写一篇的文章。
有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布没有用，是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，运输途中箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
请根据你读材料后所产生的联想或感悟写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文作文题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
锅贴
有交情，才有生意。
这些年，海爷在生意上结的缘，可谓达三江、通四海、带五湖，自然生意旺、财源广。
老街上的一些生意人，瞅准了海爷是个风向标、摇钱树，摇钱树往哪儿倒，这银子就往哪边跑。所以，有人就悄么声地把自个儿的铺子紧挨着海爷的店面开，瞅海爷进啥卖啥，他们也跟着海爷进啥卖啥。老街上，管这号人叫“锅贴”。
起初，海爷倒也没上心，都是生意人，若是手指缝里撒几个就能养活几家人，何乐而不为？哪承想，这几年，那帮子小门小户，翅膀硬了，开始胆大心贪，暗中勾结到一块儿，整日围着一个叫夏爷的老“锅贴”，夏爷带着他们造谣、掺假不说，还人五人六地打低价牌，明着压他海爷的价儿了！
和李大掌柜合计这事儿的时候，海爷问李大掌柜有啥主意。李大掌柜头一抻、眼一瞪，牙齿咬得咯咯响：“那还用说？跟他拼！咱家大业大，顶多豁出去一年半载的不赚钱，压价压死这帮人！”
海爷笑笑，没搭话。半晌，海爷说：“今年南方茶收成不好，价高，味儿也次，这回咱到底进还是不进？南方的茶贩子天天追着我，门口这些‘邻居’个个也都瞧着咱呢。”
李大掌柜说：“去年的旧茶还有不少，要么今年就略微进一点，等明年茶价合适时再说吧。”
海爷说：“待会儿你到茶贩子那里去一趟，说晚上我请他们吃饭。”
李大掌柜应了。
第二天一早，海爷门前，一道长龙绵延百步，声如闷雷，彩旗飘飘，散发着淡淡的茶香。大伙儿定睛那么一瞧，嘿，这不是南方茶贩子们的运茶车吗！“锅贴”们贼眉鼠眼地瞧见了，心里头噼里啪啦地响起了鼓，今年南茶那么贵，海爷咋进了那么多的南茶呢？
当晚，一帮“锅贴”扎堆凑一块儿，家雀啄米似的低头合计着：“你看海爷这一回跟搬板砖似的一车一车往家里运，咱要不要贴着他呢？”大伙儿吵吵了一阵，最终还是夏爷发了话：“等等看，再等等看吧。”
到底是当了二十多年的老“锅贴”，气定、眼尖！果不其然，几天后，“锅贴”们探得一个让他们一蹦三尺高的消息，海爷白天进南茶，晚上却让茶贩子摸着黑把茶车给拖回去，为了不闹出动静，马匹都封着个嘴，蹄子上都绑着布。白天那个阵势，不过是海爷拉着茶贩子们演的一场戏给人看罢了。
欢喜之余，“锅贴们”问夏爷：“这茶贩子跟着海爷忙里忙外地演戏，图个啥呀？”
夏爷嘿嘿地笑了：“图啥？他们觉得，海爷一买他们的茶，咱们也会跟着买，这样多少能稳住他们今年的茶价。他们以为我们这帮人就跟那水里的笨鱼似的，有饵就上钩？他们喜欢演戏，就让他们演，咱就坐墙头上看热闹吧。”
夏爷话音未落，大伙儿哈哈大笑。
海爷这边，仍旧白天进、晚上出。如此，忙活了好几天。几天后，茶贩子们一夜之间，突然一起不见了，像是被一阵风刮走了似的。
一个月后，南方的太平天国连打了几个胜仗，把江南的水路全部控死了。接连两年的时间，南方水路不通，生意做不成了。
北方类似茶、丝绸、大米啥的，全成了稀缺的玩意儿！不久，就连那卖茶的掌柜，盖碗里头，也就只能漂点锅灰似的茶叶末子。那些个“锅贴”，大腿都拍青了，后悔当初没有买些个南茶放手里。而夏爷呢，更是羞恼得连个门都不好意思出去。
可最让那帮“锅贴”敲碎了脑袋都想不通的是，海爷的铺子里，南茶竟然一车一车地往外卖，门庭若市，日进斗金。
他哪来的南茶？难不成是南方的鸟儿给运来的？
细细打听才知道，当初，海爷白天买茶，晚上让茶贩子运走，人都以为海爷演戏，将茶叶运回去，事实上，晚上运走的茶车里，都是空的。海爷有意布了一个局，给这些“锅贴”看，这叫兵不厌诈！
其实，海爷人脉广，早已吃透了南方局势，料定不久，水路一定不通，南茶便更加稀缺，于是请了南茶贩子吃饭，不计成本，独自一口气吃掉了几乎所有的货，还请他们帮忙演了这样一出戏。
这些“锅贴”，眼睁睁地看着发财的机会，就在眼皮底下一溜烟儿地跑了，自个儿当初还那么没心没肺地傻乐呵，肠子当时就悔断了好几截儿。
年底，李大掌柜抱着厚厚的账本来恭喜海爷，海爷笑笑，说：“生意上的事儿，得自个儿动脑筋，自个儿去开眼界，不能看人家走路。”
（选自2016年5期《小小说月刊》，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．“有交情，才有生意”用凝练的语言从情感的角度诠释生意经：因为有交情，老街上的人才会跟随海爷做生意，海爷才知道南方的局势、南茶贩子才会按照海爷的要求去做。
B．小说对李大掌柜着墨不多，但很出彩，如第一次，小说用动作、神态、语言等人物描写的手法，用哪怕赔钱也要挤垮“锅贴”们的生意来表达他对这些背信弃义的人的愤怒。
C．夏爷是推动故事情节发展的人物，他是资深“锅贴”，自认为已经能够独立做生意了，所以就纠集一帮人打压海爷的生意，但最终因为不能看透形势在购买南茶上败下阵来。
D．“第二天一早”一段巧妙地使用了书面语与口语，先用书面语的四字短语表述南茶贩子的车多、场面热闹，然后用口语话的语言表述“锅贴”们对海爷今年购买南茶的不理解。
E．太平天国在南方打了几个打胜仗是故事发生的大背景，影响了整个故事的发展，如果没有这个大背景，小说的整个故事情节就会显得十分虚假，就不能很好地塑造各种人物形象。
2.小说中，海爷能够最终战胜“锅贴”们的原因有哪些？请结合文本简要分析。
3.小说在表述海爷买茶的情节时，是如何使用伏笔和照应手法的？请结合文本，简要分析。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题。
中西诗在人伦上的比较
朱光潜
西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗言爱情的虽然很多，但是没有让爱情把其他人伦抹煞。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要，而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去，他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜，例如毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜，例如《离骚》、《远游》一类的著作竟有人认为是爱情诗。我以为这也未免失之牵强附会。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要，以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同，恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰成德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈，在西方诗人中为歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著，而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。
恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要，有几层原因。第一，西方社会表面上虽以国家为基础，骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒，所以尽量发展，以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史，在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础，骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅，“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。
第二，西方受中世纪骑士风的影响，女子地位较高，教育也比较完善，在学问和情趣上往往可以与男子欣合，在中国得于友朋的乐趣，在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响，女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念，在实际上志同道合的乐趣颇不易得。加以中国社会理想侧重功名事业，“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。
第三，东西恋爱观相差也甚远。西方人重视恋爱，有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱，真正的恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊，悲观厌世的人才肯公然寄情于声色，像隋炀帝李后主几位风流天子都为世所诟病。我们可以说，西方诗人要在恋爱中实现人生，中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地，爱情只是爱情；西方诗人比较能高瞻远瞩，爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。
这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于婚媾之后，所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最长于“慕”，莎士比亚的十四行体诗，雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境；中国爱情诗最善于“怨”，《卷耳》、《柏舟》、《迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，梁玄帝的《荡妇秋思赋》以及李白的《长相思》、《怨情》、《春思》诸作是“怨”的胜境。总观全体，我们可以说，西诗以直率胜，中诗以委婉胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。
（节选自《朱光潜谈美》）
1.下列对中西诗在人伦上的特点叙述，不正确的一项是（ ）
A．西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心，朋友交情和君臣恩谊在西方诗中不很重要。
B．整体上算来，中国叙人伦的诗，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的要多一些。
C．西方爱情诗都写于婚媾之前，以称赞容貌诉申爱慕为多，最长于“慕”。
D．中国爱情诗大半写于婚媾之后，常以惜别悼亡诗为最佳，最善于“怨”。
2.下列对中西诗在人伦上不同的原因概括，不准确的一项是（ ）
A．西方社会骨子里侧重个人主义，中国社会骨子里侧重兼善主义。
B．西方女子地位较高，具备一定的文化修养，在学问和情趣上常可以和男子有契合点。
C．中国女子地位较低，夫妻志同道合的乐趣很不易得，且中国社会理想侧重于功名事业。
D．西方人重视恋爱，要在恋爱中实现人生；中国人重视婚姻，为了消遣才恋爱。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．如果把中国诗人的忠君爱国爱民的情感拿去，中国诗的精华也就没有了。
B．牵强附会的把爱情诗说成是忠君爱国的诗，或是相反，都是不正确的。
C．比较中西诗在人伦上的不同要考虑到中西社会情形和伦理思想的不同。
D．中西方诗人都能深于情，所写的爱情诗各有所妙，不能简单的说孰优孰劣。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后各题。
①老子在中国学术史上是一个充满争议的文化哲学现象。
②老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体。一方面，老子是“礼”家，据载孔子就曾向其问过“礼”，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击，然而，在《老子》一书中，他又大谈慈、俭、孝、祭祀等有关“礼”的问题：老子强调“道”的本源性和宇宙的生成性，但又认为其不可说，把“道”神秘化、虚无化地遮盖起来，从而在语言与“道”的关系上构成一对矛盾体；作为隐者，作为“不言”“贵言”“希言”的倡导者，他不著述不收徒，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”，这种发愤著书与他所倡导的清静无为确乎是一种矛盾；他的著述被有的人认为是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中却又明明白白地反对专制独裁统治，反对战争，反对社会的一切不平等。这诸种矛盾，无疑构成了老子的神秘面孔和《老子》一书的神秘色彩。
③老子那种退回源头，主张无知、弃智的做法，受到许多学者的批评；他那种清静无为，也被看成不思进取的表现：至于“小国寡民”，更被人看成是一种退回到原始社会的消极思想。也许这些都是可以批评或值得商榷之处。但是，无论如何，老子对中国哲学思想史的贡献是巨大的，他通过“道”反对了神、上帝这种“有神论”的哲学源头，同时，他在中国哲学史上建立了哲学的概念、范畴和体系，中国哲学一系列概念的提出和范式的建立，都与他相关。同样重要的是，他的“哲学诗”或“诗性哲学”，影响了整个中国哲学的思维和诗学品格。老子的贡献是抹杀不了的。
④老子的思想智慧，不仅对传统文化产生了巨大的影响，而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用。其“外儒内道”“刚柔相济”的观念，制约着中国文人的心理张力结构，规导着中国传统文化的发展和自身的完善。他的思想不仅对哲学、政治学、社会学、诗学等方面产生了深远影响，而且在教育、法律、经济、逻辑学、心理学和宗教方面，同样具有不可忽略的思想意义。
⑤老子作为道家学派的创始人，在汉代以后逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”。他的思想与道教的主张有联系，但两者却有着本质上的区别。老子的思想对后世道家的派别有很大的影响，从先秦到明清，受老子影响的道家学派很多，如以庄子为代表的逍遥派，以《吕氏春秋》为代表的以养生为中心的养生派，以汉代的扬雄为代表的强调“玄之又玄”的玄学派，以汉代的刘德为代表的知足派，以王弼、何晏为代表的贵无派，以及在“道隐无名”宗旨影响下的隐逸派等。可以说，两千多年来，老子思想与儒家思想，共同构成了中国思想的重要经纬。
⑥老子的思想不仅对中国人的思维产生过重大的影响，而且对日本、对西方也产生过不可忽略的影响。最晚在隋代，《老子》一书就传到了日本。而平安朝初期，大批注释《老子》的书籍，如河上公、王弼、梁武帝、唐玄宗、成玄英等人的注释本相继传到了日本。到了德川时代，日本形成了自己的老子学派。20世纪的日本学者对老子也表现出很大的热情，出版的译注本和研究著作有300余部。
（有删改）
1.下列对“老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体”的解说，不正确的一项是（ ）
A．老子是“礼”家，在《老子》一书中他大谈有关“礼”的一系列问题，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击。
B．老子在语言与“道”的关系上充满着矛盾，他强调“道”的本源性和宇宙的生成性，却又把“道”遮盖起来，认为其不可说。
C．作为隐者，老子倡导清静无为，倡导“不言”“贵言”“希言”，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”。
D．他的著述明显是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中又明确反对专制独裁统治，反对战争，反对不平等现象。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．①②段先指出老子在中国学术史上是一个特殊的文化哲学现象，然而从“礼”、“道”等多个方面说明老子本身充满悖论。
B．③④段论述尽管老子的思想和行为遭到一些人的批评，但其对中国哲学，中国人的文化心理结构等产生巨大影响是不可抹杀的。
C．⑤⑥段先论述老子思想对后世道家的派别的重大影响，并指出老子思想与儒家的思想共同构成了中国思想的重要经纬，然后阐述两者对日本产生的重大影响。
D．文章前一部分讲老子思想中的矛盾之处，中间部分讲老子思想对中国文化的影响和贡献，后一部分讲老子思想的的远播。
3.下列对原文中作者观点的概括，不正确帅一项是（ ）
A．尽管在汉代以后老子逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”，但他的思想与道教的主张有着本质上的不同。
B．反对“有神论”的哲学源头，建立了中国哲学的概念、范畴和体系，对整个中国哲学的思维和诗学品格产生影响等都是老子对中国哲学的贡献。
C．从先秦到明清形成的“逍遥派，“养生派”“玄学派”“知足派”等道家学派都受到了老子思想的影响，这反映了老子思想的独到性。
D．平安朝初期大批的《老子》的注释本相继传入日本，20世纪日本出版的译注本和研究著作丰富，反映出日本人对老子的关注和热情。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下题。
小说家的诚实与谦逊
徐鹏飞
当小说被改编为影视作品后，小说家本人往往会陷入一种悖论式的处境：影视作品成功了，小说家应该分享多少荣誉？影视作品失败了，小说家应该承担多少责任？面对这些问题，小说家的态度既决定着小说家的“幸福指数”，也考验着小说家的价值观。
无论是在中国还是在好莱坞，影视对小说的改编，最先触及的两个重要价值，就是名与利。改编深入人心的著名文学作品，是影视向文学借名；改编内容独特的当代作品，是影视作品有可能替小说家扬名。而改编之前，影视向小说家支付的改编权费用，则是影视的风险投资和小说家的“利”。如果有小说家拒绝将自己的作品改编为影视作品，这是一种值得尊重的个人选择和权利；如果有小说家的许多作品被改编为影视作品，这也同样是一种值得尊重的个人选择与权利。在这两者之间，不存在品格比较和道德批判，因为，这既是个人的选择，也是小说内容的选择和影视时尚的选择。但在这两者之下，却存在着另外一种需要批判的态度，就是那种对影视改编有可能带来的“名利”进行疯狂追逐的态度，这种情况大家所见甚多。
在影视作品成功之后，小说家“诚实且谦逊”的态度就显得很重要了。影视作品是一门综合艺术，需要许多人的智慧和劳作，需要每个参与者为这部作品添砖加瓦，还要在幸运地避开所有常规的风险和所有出乎意料的危机之后，这部作品才有可能取得成功。任何一部影视作品的制作都是危机四伏的长途冒险，这也就是为什么成功的影视作品非常稀少的主要原因。面对成功的影视作品，原创小说家自然而然会享受到一种特殊的荣耀，或者恭维——是小说这粒种子长成了影视作品这棵大树，没有种子就没有这棵大树。在这个时候，“诚实”就会起到至关重要的作用，如果小说家坚持认为自己的小说原本就是一棵参天大树，影视作品仅仅是树上的果实，这种态度就有可能是“资讯缺乏造成的认知失真”，或者是傲慢。当然，对古代名著荒唐的改编或对当代作品全无丰富和提高的拙劣改编，确实会糟蹋了原著，此时小说家有理由不满乃至愤怒。不过我相信，如果小说家了解到影视作品从改编、拍摄、后期制作，一直到公映或播出的全过程，他就有可能收敛怒火，开始尊重影视工作者所做的艰辛劳动。当然了，从另外一种角度讲，如果影视工作者故意贬低或忽略小说家在影视作品中的作用，小说家努力维护个人权益，这也是值得鼓励的行为，因为此时，是影视工作者不诚实，或者是“资讯缺乏造成的认知失真”。毕竟只有编剧对原作最熟悉，许多导演和演员只读剧本，没时间看原著。
不论影视改编成功与否，小说家的诚实与谦逊都很重要。毕竟有许多读者，特别是其他的影视工作者在看过一部成功的影视作品之后，会对原著产生兴趣，开始购买并阅读小说家的原著和其他作品。即使影视作品改编很失败，但仍然会有影视工作者和读者为了工作需要，或者仅仅是为了满足好奇心，也找来原著和小说家的其他作品阅读，这两种结果都是对小说家的褒奖和补偿。
1.下列与原文内容叙述和分析有误的一项是（ ）
A．小说原著对影视改编有重要影响，小说家分享改编成功的部分荣誉或者自觉承担改编失败的部分责任，都在情理之中。
B．无论是在中国还是在好莱坞，影视对小说的改编，最先触及的两个重要价值就是名和利，即谁给谁带来名，谁给谁带来利。
C．如果有小说家拒绝将自己的作品改编为影视作品，表明他对改编这种追名逐利的行为反感，这样的小说家是值得肯定的。
D．如果有小说家的许多作品被改编为影视作品，这既可能是小说家本人的选择，也可能是小说内容的选择和影视时尚的选择。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．面对影视作品的成功失败，小说家的态度决定着小说家的“幸福指数”，也考验着小说家的价值观。
B．改编深入人心的著名文学作品，是影视向文学借名；改编内容独特的当代作品，是影视作品替小说家扬名。
C．小说改编之前，影视向小说家支付的改编权费用，就是影视改编者可能带来的“利”，所以小说家疯狂追逐。
D．面对成功的影视作品，小说家会获得一种特殊的荣耀，并自豪地说没有小说这粒种子就没有影视作品这棵大树。
3.根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．只要有许多人为作品添砖加瓦，并幸运地避开所有常规的风险和危机，这部作品的改编就一定能成功。
B．因为每一部影视作品的制作都是危机四伏的长途冒险，所以，大多数小说家不愿意让自己的作品改编为影视作品。
C．即使影视工作者糟蹋了原著，对作品全无丰富和提高地进行改编，小说家也应该有诚实和谦虚的态度，不应该不满乃至愤怒。
D．影视作品上映或播出之后，会给小说家带来阅读补偿，所以，无论影视改编成功与否，小说家都应有诚实与谦虚的态度。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成19～22题。
品 茶
李汉荣
⑴茶，是最朴素、淡泊的美物。饮茶，是最朴素、淡泊的美事。
⑵在一间陈设简单、干净、空旷的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间里不宜饮茶，那高大、贵重的东西在茶面前摆谱、显阔，茶的自然气息就被埋没了。
⑶饮茶的时候，心情越平淡越好。心情平淡的人，才能感受茶带来的宁静和清新。
⑷每一片绿叶都在高山深谷里浴过风雨云雾，听过鸟声虫鸣。简单的叶子，却有着绝不简单的经历。但它们是沉默的，在滚烫的水里它们并不发出惊叫，接受了这过于热烈的邀请，它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫。
⑸此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。在这个时候，茶是最香的，但在这个时候，我常常不忍将嘴唇交给茶杯。茶的一生，就这样了结了么?我想起人生的种种细节，想起那珍藏在这些细节里的眼泪、微笑、期待和感动。就这么喝下去?茶的一生就这么毁于一旦?
⑹于是，我默默向茶感恩，向生活和大自然的每一个细节感恩。向云雾中采茶的那双小手感恩。那是我的妹妹，在鸟声和微风里站着，她伸出手，和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间，采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝，然后，她哼着一首险些失传的民间小调，将满捧的绿色盛进竹篮，盛进别人的生活和日子，盛进我的日子。此刻我的杯子里，那浮动的叶片上，印满她的手纹。
⑺我的眼睛湿了。想不到，在这么一个平静的时刻，我流下了这么深刻和纯洁的眼泪。于是我忽然想到：我杯子里盛的是茶的泪水。
⑻泪眼望着泪眼。我喝下了茶水，我接受着这感人的馈赠。
⑼如果我们在生活中，不仅为事物的色、香、味、形所惑，而且联想到事物不平凡的来历和它们蕴含的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵，当我们遭遇这些事物的时候，就是与生命和命运遭遇。这些事物就不仅进入了我们的身体，而且深入了我们的灵魂。
⑽世界不只是一堆物，世界更是一个比物更丰富、更恒久，也更惊心动魄的精神过程。我们透过物的“物性”，看到的是更其深广和神秘的“神性”。一件物到达我们面前，它不仅吁请我们感受它自身，而且期待我们体悟与它关联的一切。
⑾茶不仅仅是一种饮料，它更是一种有意味的事物。饮茶，就不只是为解渴和去乏，更是要感受在茶的氛围里所呈现的境界、情调和韵味，有时要达到一种智慧和觉悟。
⑿由茶，我们可以推想到许多。一株树不仅是供我们乘凉和做家具的，一株树也是一种意境，一种生命的境界，树根在深深的地下展开着纠结着，它使我们联想到生命的明亮部分往往由其幽暗乃至苦难的根基所营养，由此才有树冠那巍峨葱茏的生命高峰。一头奶牛也不只是供我们挤奶的动物，它也有感情、有痛苦，如果不是人的挪用，也许这奶牛早已做了母亲了，我们享用的富含蛋白质和维生素的牛奶正是奶牛用苦痛所酿就。生命的成长是这样美好，而其背景又是如此艰辛甚至带着残酷，当我们喝完了牛奶，是不是不仅只增加自己的几分脂肪和体力，而且也增加一些德性：对大自然、对生灵多一些珍重和怜悯。我们被其他生命养育着，为了我们活着，许多生灵承担了苦痛。如果我们再额外地为大自然和生灵增加痛苦，我们就大大地错了。
⒀人的一生要喝多少茶？茶里的香味、甘味、涩味、苦味、意味、禅味，我们能品出多少?从第一杯茶到最后一杯茶，由浓郁到平淡，由浅尝到深品，永远有品头，永远品不到尽头。即使生命到了尽头，最后那杯茶，仍如最初的那杯，眨着绿的、深情的眼神……
1.如何理解文章开头所说的“茶，是最朴素、淡泊的美物。饮茶，是最朴素、淡泊的美事”？（4分）
2.文章第6段中插入了“我的妹妹”采茶的描述，主要有什么作用？（4分）
3.“我们透过物的‘物性’，看到的是更其深广和神秘的‘神性’”在这句话中所说的“物性”和“神性”分别指什么？（4分）
4.在本文作者看来，茶和人生有哪些相似之处？请分条列举。（6分）
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析