郭廷以在《近代中国史纲》中这样写道：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不...

郭廷以在《近代中国史纲》中这样写道：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”与材料描述相符的思想家是

A. 李鸿章

B. 曾国藩

C. 康有为

D. 谭嗣同

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郭廷以在《近代中国史纲》中评价一位思想家：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”这位思想家是

A. 李鸿章

B. 康有为

C. 梁启超

D. 李大钊

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关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是

A. 康有为《孔子改制考》

B. 严复《天演论》

C. 梁启超《变法通议》

D. 魏源《海国图志》

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郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是

A. 谭嗣同

B. 康有为

C. 严复

D. 胡适

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阅读材料，完成下列要求

材料一  张謇是慈善界的头面人物。作为近代中国儒商的代表，早在戊戌维新期间就主张废科举、兴学校，后来又提出了发展盲哑人教育的独特见解。他认为不能单以赈灾作临时应付之策，以工代赈才是“办赈至善善策”。1903 年从日本考查回国的张謇进一步意识到，发展慈善必须与地方自治、实业、教育紧密相联，才能达到预期目的。在张謇的支持下，南通先后建立了一系列由养老院、新育婴堂、残废院、盲哑学校、贫民工厂以及医院等组成的集救济、改良、赈恤、教养、抚助等多功能于一体的社会公益慈善事业。然而随着张謇的大生集团在一战结束后由盛而衰，其慈善事业也深陷困境。

——摘编自虞和平《张謇：中国早期现代化的先驱》等

材料二  安德鲁·卡耐基(1835～1919 年)是世纪之交美国最大的工业巨头和著名的慈善家。卡耐基指出，富人应该把赚到的钱在他们生前通过适当的运作用于造福公众的事业，投向建立大学、图书馆、医院、公园、公共泳池以及捐赠教会等领域。1901年卡耐基退休后，开始尝试以管理企业的运作方式——现代基金会的形式会来有系统地捐献财产。1911 年建立了卡耐基基金会。该基金会以“增进和传播知识，并促进美国与曾经是英联邦海外成员的某些国家之间的了解”为宗旨，并在发展过程中不断研究新形势，提出新的工作重点，迄今在美国仍有广泛的影响。

——摘编自资中筠《散财之道：美国现代公益基金述评》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括张謇慈善公益思想的特点

（2）根据材料一并结合时代背景简析张謇慈善公益思想产生的原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出张謇与卡耐基慈善公益活动的不同之处。

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改易风俗是戊戌变法留给中华文明的一笔宝贵财富。阅读材料，回答问题。

材料一戊戍维新时期，康有为在时呈的奏议中曾不止一次地提及“易服”。他认为“王者改制，必易服色”。中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。这种近乎形式，主义的看法背后，却有其深刻的道理。中国以礼教立国，服饰不仅仅是民族的外观，而带有深刻的礼的烙印，从服饰上映衬出来的是特权、等级和道德信念。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二仍以“易服”为例，当时戊成变法已进入攻坚阶段，光绪皇帝与慈禧太后的矛盾已呈白热化状态。改革有很多工作要做，维新派需要建立强有力的“统一战线”，变法大业更离不开强大的社会群众基础做后盾。康有为贸然抛出“易服”主张，让人们脱掉穿了二百多年的长袍马褂，换成西装革履。且不说从审美角度上看，当时的人们是否能够接受，就是从更换服装的费用上来说，很多家庭也是一时难以负担的，所以，理所当然地受到了大多数人的抵制。

——余音《百年黄昏：回到戊戌变法历史现场》

请回答：

（1）根据材料一，分析维新变法时期主张易服的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识指出易服受到抵制的原因及影响。

（3）从社会史观的角度评价维新变法的这一措施。

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有人认为，巨大的灾难总是以历史进步作为补偿，甲午战争加速了中国近代化进程。下列不能支持这一观点的史实是

A. 甲午战争促进中华民族的觉醒

B. 清政府放宽了民间设厂的限制

C. 促使了维新思想的广泛传播

D. 清政府开始与外国侵略者勾结

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中国近代史上，政治近代化的系统主张最早出现于

A．新思想萌发时期           B．太平天国运动时期

C．维新变法运动时期         D．新文化运动时期

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下列关于中国近代前期军队建设和国防建设的说法正确的是(   )

A．地主阶级抵抗派曾提出建设一支新式海军的主张

B．在黄海战役中，北洋舰队全军覆没

C．百日维新开启了中国国防近代化历程

D．中国军队的近代化是从国民革命军开始的

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（22分）阅读材料，完成下列要求。

材料一　　 张謇是慈善界的头面人物。作为近代儒商的代表，早在戊戌维新期间就主张废科举、兴学校，后来又提出了发展盲哑人教育的独特见解。他认为不能单以赈灾作临时应付之策，以工代赈才是“办赈至善善策”。1903 年从日本考察回国的张謇进一步意识到，发展慈善必须与地方自治、实业、教育紧密相联，才能达到预期目的。在张謇的支持下，南通先后建立了一系列由养老院、新育婴堂、残废院、盲哑学校、贫民工厂以及医院等组成的集救济、改良、赈恤、教养、抚助等多功能于一体的社会公益慈善事业。然而随着张謇的大生集团在一战结束后由盛而衰，其慈善事业也深陷困境。

——摘编自虞和平《张謇：中国早期现代化的先驱》等

材料二　　 安德鲁·卡耐基（1835～1919 年）是世纪之交美国最大的工业巨头和著名的慈善家。卡耐基指出，富人应该赚到的钱在他们生前通过适当的运作用于造福公众的事业，投向建立大学、图书馆、医院、公园、公共泳池以及捐赠教会等领域。1901年卡耐基退休后，开始尝试以管理企业的运作方式——现代基金会的形式来有系统地捐献财产。1911 年建立了卡耐基基金会。该基金会以“增进和传播知识，并促进美国与曾经是英联邦海外成员的某些国家之间的了解”为宗旨，并在发展过程中不断研究新形势，提出新的工作重点，迄今在美国仍有广泛的影响。

——摘编自资中筠《散财之道：美国现代公益基金述评》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括张謇慈善公益思想的特点。

（2）根据材料一并结合时代背景简析张謇慈善公益思想产生的原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出张謇与卡耐基慈善公益活动的不同之处。

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