先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退...

先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明

A. 周王室集权统治削弱

B. 华夏文化圈逐渐扩展

C. 宗法分封制已经瓦解

D. 国家由分裂走向统一

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战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在与诸侯争霸的过程中同北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明

A. 文化发展必须要地城交流　　 B. 楚辞改变了中国文化走向

C. 文化发展成就了楚国霸业　　 D. 楚辞具有文化融合的痕迹

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春秋时期开始有“县、郡”名称，原指直属于国君的土地。楚国灭国很多，曾把县分封给功臣贵族，后来改为重要地区都掌握在国君手里，其他地区的贵族、功臣封地也逐渐由永远世袭改为两代以后就收归国家。材料说明楚国

A. 逐渐走向中央集权

B. 率先废除了分封制

C. 最早实行了郡县制

D. 具备了称雄的实力

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战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明

A. 楚辞具有文化融合的痕迹

B. 文化发展必须要地域交流

C. 楚辞改变了中国文化走向

D. 文化发展成就了楚国霸业

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战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，在文化领域孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明

A. 文化发展必须要地域交流

B. 楚辞改变了中国文化走向

C. 文化发展成就了楚国霸业

D. 楚辞具有文化融合的痕迹

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战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，在文化领域孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明

A. 文化发展必须要地域交流

B. 楚辞改变了中国文化走向

C. 文化发展成就了楚国霸业

D. 楚辞具有文化融合的痕迹

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战国时期，被称为南蛮的楚国，它在诸侯争霸、问鼎中原的历程中与北方诸国国频繁接触，在文化领域孕育出了《离骚》这样伟大的诗篇。材料表明

A. 楚辞具有文化融合的痕迹

B. 楚辞改变了中国文化走向

C. 文化发展推动了楚国霸业

D. 文化发展必须要地域交流

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料公输班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》、《礼记》、《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都有记载，如鲁班为楚国造云梯、钩强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传至今。

——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析鲁班文化的主要影响。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料鲁班复姓公输，名般，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》《礼记》《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都在记载，如鲁班为楚国造云梯、钓强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺争工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传于今。

——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出鲁班文化的精神内涵并简析鲁班文化的影响。

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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶酌305首诗。它最初被称为《诗》、《诗三百》，后来又被称为《诗经》。《诗经》之称始于

A. 战国时期　　 B. 西汉时期　　 C. 唐朝时期　　 D. 宋朝时期

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