管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民...

管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 政治失序，礼崩乐坏

B. 君主专制，国家统一

C. 流派众多，文化活跃

D. 阶层固化，等级森严

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管伸认为“一国而两君，一国不可理也”；孟了指出“天无二日，民无二王”，墨子主张“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼……是故选择天下贤良圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”这反映了当时社会

A. 众多学术流派思想趋同

B. 专制主义中央集权确立

C. 等级森严追求国家统一

D. 重建秩序成为社会诉求

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孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张

A. 道德修养和政治治理相结合

B. 礼乐制度和仁政相结合

C. “克己复礼”是君民共治的前提

D. 反对苛政和肆意的刑杀

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孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张

A. 道德修养和政治治理相结合

B. 礼乐制度和仁政相结合

C. “克己复礼”是君民共治的前提

D. 反对苛政和肆意的刑杀

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孔子日：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张

A. 道德修养和政治治理相结合

B. 礼乐制度和仁政相结合

C. “克己复礼”是君民共治的前提

D. 反对苛政和肆意的刑杀

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孔子日：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张

A．道德修养和政治治理相结合

B．礼乐制度和仁政相结合

C．“克己复礼”是君民共治的前提

D．反对苛政和肆意的刑杀

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（  ）

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

C．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是　 （　　　　 ）

A.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B.统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会

D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会　　

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