春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
高三历史单选题简单题
春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想
C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
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（32分）古今中外历史上，民生问题都备受关注。阅读下列材料。
材料一：春秋战国时期面对划时代的社会变革，许多思想家从不同的阶层或阶级立场出发，提出了一系列社会主张，如孔子的“德政”思想、孟子的“民贵君轻”思想、墨子的“兼爱、非攻”思想等。
材料二：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业发展，以足民食；共谋制造之发展，以欲民衣；建筑大计划之各式屋舍；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水利之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——1924年孙中山《建国纲领》
材料三：随着农村生产的恢复和发展，贫富差距开始拉大，土地集中和雇工现象开始出现，阶级关系发生了新的变化。由于地主阶级长期残酷剥削压迫，中国个体农民处于极端贫困之中，家底薄弱，缺乏发展生产的物质条件，遇到天灾人祸更是难以维持，因此他们要求实行各种形式的生产互助合作。
——《国史通鉴》
材料四：新政挽救资本主义的计划，还有两方面值得注意。首先是1933年6月建立的房主贷款公司。在这个机构存在的三年之中，它向100万以上的房主贷款30多亿美元。其次，为刺激近于停工的房屋建筑业，国会于1934年6月建立联邦住房管理局，发放建筑新房和修理房屋的抵押贷款。运用长期低息贷款，联邦住房管理局对恢复私营住房建筑业起了巨大作用。在1934年至1940年之间，它发放修理住房贷款合计⒐45亿美元，发放建筑新房贷款合计23亿美元。
——摘自(美)阿瑟·林克等《1900年以来的美国史》
请回答：
（1）材料一所述思想家的观点有何突出的共同点？（2分）结合所学知识分析这种共同点产生的社会根源。（4分）
（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题提出怎样的主张？（6分）他的主张对当时中国革命有何影响？（4分）
（3）材料三反映了什么问题？（4分）为解决这些问题党和政府采取了怎样的措施？（2分）
（4）根据材料四并结合所学知识，指出房主贷款和联邦住房管理局在缓解危机中所发挥的作用。（6分）
（5）综合上述材料，谈谈你对民生问题的认识。（4分）
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想
C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A.孔子 庄子 B.孟子 荀子
C.荀子 韩非子 D.孟子 韩非子
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“与民同乐”“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二 梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本固邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。
——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等
请回答：
（1）结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展，并分析其影响。
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春秋战国时期诸子争鸣，有学派主张“上之所是必皆是，上之所非必皆非之”，逐级逐层统一思想，最后使“天下之百姓，皆上同于天子”，要求集中统一到中央。该学派的创始人是
A. 孔子
B. 韩非子
C. 老子
D. 墨子
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材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论．，孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲．勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“与民同乐”“众恶之，必察焉；众好之，妊察焉”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二
梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本固邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。
——一摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等
(l)结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些?并分析这一时期民本思想发展的原因。
(2)据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展，并分析其影响
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王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A. 老子无为而治思想 B. 韩非中央集权思想
C. 孟子民贵君轻思想 D. 孔子仁者爱人思想
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（ ）
A. 儒学思想家的观点前后矛盾
B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D. 三种主张都发展了儒家思想
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