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某同学在向别人介绍《史记》与《资治通鉴》时，归纳了两本书的共性。下列说法错误的是
A. 两本书作者是同一姓氏
B. 两本书都具很高文学价值
C. 两本书编撰的体例相同
D. 两本书都属历史颠峰著作
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按时序记载了上起战国，下迄北宋建国前，前后1300年史事的史学著作是
A. 《史记》
B. 《文史通义》
C. 《史通》
D. 《资治通鉴》
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“总结唐以前史学问题，评论史书体例与编撰方法，论述前人修史之得失”。此著作是
A. 《史记》
B. 《史通》
C. 《资治通鉴》
D. 《文史通义》
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如果要了解诸葛亮治蜀的政绩，可以参考以下哪本史籍？
A. 《史记》
B. 《史通》
C. 《资治通鉴》
D. 《文史通议》
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史籍与史实
中国古代史学发展繁荣，大量的史籍中保留了丰富的史实可供后世研究。其中《二十四史》及《资治通鉴》尤为重要。
A.《史记》B.《资治通鉴》C.《宋史》D.《明史》
（1）请将以上史籍按照体例分类（填写字母）
编年体： 纪传体：
（2）请将以上史籍与其记载的史实进行配对（填写字母）
史实
史籍
史实
史籍
秦灭六国
废中书省
绍兴和议
陈桥兵变
赤壁之战
武王伐商
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中国的历史文献资料丰富。
表历史笔记资料表
作者
书名
内容
北朝）杨衡之
《洛阳枷蓝记》
展现了北巍都城洛旧四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，书中亦有不少神异鬼怪故事。然其遗闻艳事，颇足以朴史采（盘书）存史摅。
（唐）姚汝能
《安禄山事迹》
记载禄山诸事，文辞灿然，叙述颇详，而不免于琐杂，然新、旧《唐书》《资治通鉴》所记禄山事，亦不能舍此而他求也。
（寒）孟元老
《东京梦华录》
自都市、坊市、风俗、典礼，靡不该载。如此之类，皆可以互相考证，订史时氏（史家）之误。
——选编自姚继荣《唐来历史笔记论丛》
阅读上表，归纳历史笔记的特点，简述你对历史笔记史料价值的认识。
注：史料价值是指史料在历史研究中的作用，因史料种类、来源、形式等不同。其价值也不同。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉语的姓氏代表具有共同血缘关系的所有群体成员的共性符号；名则是每个成员各题代码，属于个性特征。中国封建宗法观念主张“宗族至上”，强调“光宗耀祖”，在这种民族心理的影响下，他们把代表世代相传的家族姓氏展示在先，相对稳定，把代表个体、个性的名字符号置于其后，随意更改。然而，西方人强调个体主义，提倡自主精神，按照他们的民族心理，喜欢把体现个性观念的名字放在前面，把代表共性观念的姓氏置于后面。
材料二 在西方，宗教作为维系社会生存的重要墓础和特定文化的核心部分，积淀在民族文化的深层，技涵深刻的文化内涵，特别是到了12世纪末期，随着教会权力的不断扩大，作为神权的象征，在政治生活中发挥重要的作用，垄断整个的西方社会，它的影响不可避免地渗透到社会的各个方面，对姓氏也不例外。
（1）根据材料与所学知识，指出中西方姓氏文化的差异。
（2）根据材料与所学知识，分析中西方姓氏文化差异的原因。
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老师介绍这幅古意盎然的书法艺术（下图），内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。请问何人的说法较为正确？ （ ）
A．这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品
B．这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品
C．这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品
D．这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品
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记述
出处
会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循（注：抚慰）其民。
《史记·吴王濞列传》
逮文、景五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。
《汉书·高惠高后文功臣表》
吴王濞有豫章铜山，招致天下亡命者以铸钱，东煮海水为盐，以故无赋而国用饶足。
《资治通鉴·汉纪》
根据上表的历史记述，能够得出的结论是汉初
A. 诸侯国为经济恢复作出贡献
B. 各诸侯国为谋反而积蓄实力
C. 全国各地人口可以自由流动
D. 煮盐业成为经济发展的支柱
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学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
A. 男尊女卑思想严重
B. 个人观念淡漠
C. 家族宗法观念浓厚
D. 专制王权强大
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