下列有关课文内容的理解，不正确的一项是
A.《像山那样思考》是作者对人与自然关系的处理方式的诗意表达，人不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们可以比一座山更高明。
B.《师说》为论述从师而学的必要性，文章运用正反对比的论证方法，从三个方面作对比，剖析不从师的症结。
C.《江南的冬景》中作者为微雨寒村的冬霖景象挥毫泼墨，借助想象的力量，在不经意的点染之间，一副情调悠闲的水墨画就呈现在读者面前。
D.《赤壁赋》中，作者运用主客问答这一手法，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然,乐观旷达的情怀。
高一语文选择题中等难度题
下列有关课文内容的理解，不正确的一项是
A.《像山那样思考》是作者对人与自然关系的处理方式的诗意表达，人不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们可以比一座山更高明。
B.《师说》为论述从师而学的必要性，文章运用正反对比的论证方法，从三个方面作对比，剖析不从师的症结。
C.《江南的冬景》中作者为微雨寒村的冬霖景象挥毫泼墨，借助想象的力量，在不经意的点染之间，一副情调悠闲的水墨画就呈现在读者面前。
D.《赤壁赋》中，作者运用主客问答这一手法，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然,乐观旷达的情怀。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
对课文内容理解不正确的一项是 （ ）
A. 《想北平》一文多处运用对比的手法，在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点，表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。
B. 《前方》中最后说“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”，这里的“家”是指人的精神归宿，“无边的旷野”指人没有精神归宿。
C. 《我心归去》哲理性很强，但没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，“金麦穗”“赶车谣”分别指“物质财富”和“精神财富”。
D. 《我心归去》中有许多生动的细节，如“你对吊灯作第六或六十次研究”夸张地表现了作者在极度孤独的情况下研究吊灯次数多得数不清了。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
对课文内容的理解有误的一项是（ ）
A．《想北平》一文多处运用对比的手法，在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点，表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。
B．《始得西山宴游记》全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”，到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”来结尾。
C．《想北平》这篇文章，既表现了作者对北平的感情之深，也表达了对母亲的深切怀念。本文多处运用了对比的手法，例如，把北平本地的水果“西山的沙果、海棠”和来自美国的“包着纸的橘子”进行对比，是为了表现作者对外来水果的不屑。
D．韩愈在《师说》中提出了“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”等先进论断，在当时给人以石破天惊之感。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下面有关课文内容的理解，有误的一项是（ ）
A．《沁园春 长沙》上阕中，面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来。
B．《记念刘和珍君》一文抒发了作者哀悼死者、痛恨杀人者的悲愤之情。作者就以这条感情线索贯穿全文，围绕着“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”这一文章中心安排内容，使之形成有机的整体。
C．《包身工》是一篇报告文学。这种文体脱胎于新闻，但又不同于新闻，作者可以对涉及的事件和人物进行合理的艺术加工。
D．《奥斯维辛没有什么新闻》的作者严守新闻“客观报道”“零度写作”的要求，不动声色的把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时所见到的情景冷静客观地展现出来。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，然后按照要求写一篇文章。
《荷塘月色》写景状物精彩，意境优美，语言富有韵味。《故都的秋》也写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情思，作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间。《我与地坛》写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的“灵性”。尽管各篇课文情感的表达方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。这些课文不仅展现了景之美、情之浓，而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。
蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山峦、寂静的森林、广袤的天空、浩瀚的大海……地球上的每个角落都有一幅美丽的图画，试撷取一片最美的风景，写一篇借景抒情的散文，表达自己的感悟。题目自拟，不少于800字。
高一语文材料作文困难题查看答案及解析
下面对课文语句和内容的理解不正确的一项是
A.《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由” 七句写景技巧丰富，远近、高低、动静结合，作者借景抒情，表达了对生机勃勃的湘江秋景的赞美。接着，作者即景抒情，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”三句，含蓄地提出了革命领导权的归属问题。
B.《师说》采用正反对比论证的方法，将古圣人“从师而问”与今众人“耻学于师”作对比，再以人们为子“择师而教”与自身“则耻师”作对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组对比彰显了不从师而学的荒谬，对不良风气作了有力批判。
C.“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊 伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐和图画所引起的爱。”（前句 中“真”“浸”两字道出了对北平的爱热烈而深沉；后句指作者对北平的爱无法用语言表达，只能用心感受，他把这种爱形象化成音乐一样动听，像图画一样悦目，可以感知。）
D.《始得西山宴游记》文章第一段写游众山，是为了烘托此次游西山给作者带来的精神愉悦和心灵启迪。“然后知是山之特立，不与培为类”，既总结了西山特立不群、高大出众的特点，又表达了作者人格精神的傲然独立。作者的精神境界与西山的特点相契合。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列对课文相关内容的理解与分析，不恰当的一项是
A. 《荷塘月色》中的“酣眠固不可少，小睡也别有风味”一句采用比喻手法，把“满月”比喻成“酣睡”，把“朦胧的月色”比喻成“小睡”，表达了作者对朦胧月色的喜爱。
B. 所谓“文眼”，是指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。《荷塘月色》一文的起首句“这几天心里颇不宁静”可以认为是本文的文眼。
C. 《故都的秋》一文成功地运用了衬托的写作手法，写南国之秋是为突出北国之秋的浓度与特色，表达作者对于故都秋的热爱。
D. 《囚绿记》中对“绿”的称呼的变化隐含着作者思想感情的变化，其中“绿囚”一词隐含着作者对常春藤被囚禁、束缚的痛惜之情。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列有关课文内容的理解不正确的一项是
A.《荷塘月色》借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，最终超脱现实的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中艰难求索的足迹。
B.《我与地坛》，第一部分是写我与地坛的故事，第二部分是写我与母亲的故事，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。
C.《祝福》中，作者让祥林嫂的每一次悲剧发生都在春天，人生或自然的春天。让读者明白在封建四权的统治下，像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女生命中没有"春天"可言，封建四权就像一张无形的大网，吞噬她们的青春和灵魂，让她们无处逃遁。
D.《林黛玉进贾府》一文以黛玉之眼概览贾府，文中的环境描写恰到好处，不可或缺。贾府的位置、大门、建筑布局及其风格之讲究，无一不显示出豪门世族之作派气场，充分表明了贾府与皇室的非凡关系和尊贵奢侈。这些环境是林黛玉之后生活的背景，也是她时刻谨慎的原因。
高一语文其他题中等难度题查看答案及解析
下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。
B. 《鸿门宴》人物性格的刻画是紧扣住情节的发展，通过人物间的矛盾和斗争以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的。
C. “秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”等成语，均出自本文。
D. 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
高一语文选择题简单题查看答案及解析