年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时
A. 政治改革的成效不大
B. 新文化运动方向发生变化
C. 学者们崇尚思想革命
D. 民众对政治救国不感兴趣
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年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时( )
A. 政治改革的成效不大 B. 新文化运动方向发生变化
C. 民众对政治救国不感兴趣 D. 学者们崇尚思想革命
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胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,也表达了整个新文化界的普遍情绪。他们认为,这些刊物的主要读者应该是还没有被“陈旧之物,腐臭之物”完全腐蚀的青年。这表明当时中国
A. 学者们更提倡思想革命
B. 新文化运动方向发生变化
C. 反封建专制已达到目标
D. 民众对政治救国不感兴趣
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胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,也表达了整个新文化界的普遍情绪。他们认为,这些刊物的主要读者应该是还没有被“陈旧之物,腐臭之物”完全腐蚀的青年。这表明当时中国
A. 者们更提倡思想革命
B. 新文化运动方向发生变化
C. 反封建专制已达到目标
D. 民众对政治救国不感兴趣
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陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是
A. 胡适主张用白话文代替文言文
B. 蔡元培提出“思想自由、兼容并包”的办学方针
C. 陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起
D. 三人在新文化运动后期都积极宣传马克思主义
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古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会,但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开,神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊
A. 信仰与理性的密切联系
B. 宗教思想主宰政治生活
C. 理性思维推动学科发展
D. 民主促进思想文化繁荣
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陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是
A. 蔡元培提出“思想自由、兼容并包”的办学方针
B. 陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起
C. 胡适主张用白话文代替文言文
D. 三人在新文化运动后期都积极宣传马克思主义
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华盛顿在1787年给友人的一封信中谈到:“新英格兰出现的骚乱,我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪,在很大程度上归咎于最高权力机构的无权。”华盛顿这段话表明美国建国之初所要解决的首要问题是
A. 人民起义不断
B. 大州与小州之间的矛盾
C. 中央政府软弱无力
D. 南北生产方式的差异
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1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A. 进步知识分子对社会变革方式有了新认识 B. 马克思主义在中国得到广泛深入的传播
C. 广大民众开始拥有决定国家政策的权力 D. 知识阶层具有参与政府管理的意识
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1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A. 知识阶层具有参与政府管理的意识
B. 广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C. 进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D. 马克思主义在中国得到广泛深入的传播
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1919年胡适写成剧本《终身大事》,剧中女主角田亚梅的父母以八字不合等为理由阻挠她与陈先生的结合,后来她背着父母跟陈先生跑了。这一角色在当时竟无人敢演。这一现象表明
A. 北洋政府倡导尊孔复古
B. 新文化运动的作用有限
C. 文学革命以新女性作为创作主题
D. 五四运动推动了婚姻自由
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