陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代.罗...

陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代.罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则”，这表明

A. 罗马文明渗透有希腊文明特质

B. 希腊文明有明显的侵略特征

C. 民主政治推广到罗马帝国全境

D. 罗马法逐渐演变成为万民法

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罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是

A. 扩张战争激化了希腊与罗马矛盾　　 B. 罗马深受希腊文化艺术成就影响

C. 希腊城邦民主政治被罗马人继承　　 D. 万民法的制定兼顾被征服者利益

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罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是

A. 扩张战争激化了希腊与罗马矛盾

B. 罗马深受希腊文化艺术成就影响

C. 希腊城邦民主政治被罗马人继承

D. 万民法的制定适用被征服者

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英国诗人雪菜在《希腊颂》中这样写道。“如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者和我们的家园，将没有什么光明可供播撒，我们也许还是野蛮人和偶像崇拜者，也许比这还要糟。”这主要说明了

A. 希腊文明优于罗马文明

B. 人文主义精神对后世影响深远

C. 古罗马实施了民主政治

D. 罗马人继承并传播了希腊文明

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继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化（希腊化一般是指时代，又有它特定的空间范围。希腊化的地域空间大约包括希腊本土、马其顿、埃及、利比亚，以及亚洲的西部叙利亚、伊拉克、波斯、土耳其等）的东西，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指

A．领土征服    B.宗教皈依     C.财富侵蚀       D.文化同化

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据说，欧洲人对中国的记忆，最早见于公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》。此时系(　 　 )

A、爱琴文明时代、罗马王政时代、中国夏朝时代

B、希腊荷马时代、罗马共和时代、中国殷商时代

C、希腊殖民时代、罗马王政时代、中国春秋时代

D、希腊古典时代、罗马帝国时代、中国战国时代

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阅读材料，完成下列要求。

西方人从自身的狭隘角度出发，认为欧洲人是在希腊——罗马和犹太——基督教的“优越”文化传统驱策下向外征服全球的，欧洲人把他们今天的成就归功于中世纪（即中国的盛唐时代）以后城市的发展，并且强调十字军东征、商人阶级的壮大、威尼斯与热那亚的商业繁荣及意大利——西班牙对印度香料生意的控制等因素。但在中国人眼里，地处亚欧大陆西北一隅的欧洲既不产稻米、蔗糖，也不产茶叶、棉花，那里的人大约是为谋生计而被迫出外经商，而且就像前代的“蛮族”一样纷纷涌入中国。不管怎样看，中国在唐宋乃至马可波罗时代的元朝，发达程度显然超过中世纪的欧洲。

——摘编自费正清《中国：传统与变迁》

从材料中提取信息，围绕“中（东）西文明”自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）

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继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指

A．商业征服       B．宗教皈依           C．财富侵蚀       D．文化同化

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罗马征服了希腊后，罗马诗人贺拉斯为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又俘虏了野蛮的胜利者。”对此理解正确的是

A．希腊用武力征服了罗马            B．希腊的民主政治影响了罗马

C．罗马用希腊的民主代替专制        D．希腊的法律为罗马的法律提供了蓝本

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罗马征服希腊后，罗马诗人贺拉斯为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又俘虏了野蛮的胜利者。”“又俘虏了野蛮的胜利者”的含义是         （    ）

A．希腊又用武力征服了罗马

B．希腊的民主政治影响了罗马

C．希腊的建筑风格影响了罗马

D．希腊的法律为罗马法律的完善提供了蓝本

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