王玉哲在《中华远古史》中讲到，“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地...

王玉哲在《中华远古史》中讲到，“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地位是平等的，没有后人所想象的那种君臣隶属关系。……那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。”这说明

A. 周公东征前国家尚未正式形成

B. 分封制实现了权力的高度集中

C. 分封制有利于加强对地方管理

D. 世袭制到周公以后才逐渐形成

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料：

材料一、（民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体••••••在一个又一个的欧洲国家里，封建的“等级社会”••••••相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被重新界定和重新建构成民族国家。

——美·格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二、近代中国历史的主要问题及其解决的道路，取决于近代中国社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路。这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。

——苑书义《论近代中国的进步潮流》

材料三、中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》

材料四、人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主

——毛泽东《论人民民主专政》

材料五、什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共问富裕

——邓小平1992年“南方谈话”

请回答：

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二，指出近代中国民族民主革命的主题是什么？提出这一主题的

根本依据是什么？

（3）根据材料三、四，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。

（4）邓小平被称为中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，材料五中邓小平所阐述的核心问题是什么？为什么说1992年的南方谈话是改革开放的第二次宣言？

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现

代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 （民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体，在一个又一个的欧洲国家里， 封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被 重新界定和重新建构成民族国家。

——美•格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二　　 中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上，在方法论 上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代，西 方的坚船利炮打破了中国封闭的大门，也带来了西方的民族主义，它直接促使中国民族观念 的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立，摆脱帝国主义压迫，走繁荣富 强道路的指导思想。从完整意义上说，它包括对外反抗帝国主义侵略，对内清除民族歧视和

民族压迫。

——张宪文等著《中华民国史•第一卷》

材料三　　 20 世纪 70 年代末以来，中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。

这一阶段的显著特征，就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上，力求在市场 经济普遍发展的基础上实现现代化。

——姜义华著《现代性：中国重撰》

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二的视角，你认为同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华”有何不足？

（3）根据上述材料，概述中国近现代民族主义的主要内容。

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一（民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体，在一个又一个的欧洲国家里，封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被重新界定和重新建构成民族国家。

——美•格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上，在方法论上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代，西方的坚船利炮打破了中国封闭的大门，也带来了西方的民族主义，它直接促使中国民族观念的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立，摆脱帝国主义压迫，走繁荣富强道路的指导思想。从完整意义上说，它包括对外反抗帝国主义侵略，对内清除民族歧视和民族压迫。

——张宪文等著《中华民国史•第一卷》

材料三20世纪70年代末以来，中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。这一阶段的显著特征，就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上，力求在市场经济普遍发展的基础上实现现代化。

——姜义华著《现代性：中国重撰》

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二的视角，你认为同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华”有何不足？根据上述材料，概述中国近现代民族主义的主要内容。

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一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一（民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体，在一个又一个的欧洲国家里，封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被重新界定和重新建构成民族国家

——美•格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上，在方法论上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代，西方的坚船利炮打破了中国封闭的大门，也带来了西方的民族主义，它直接促使中国民族观念的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立，摆脱帝国主义压迫，走繁荣富强道路的指导思想。从完整意义上说，它包括对外反抗帝国主义侵略，对内清除民族歧视和民族压迫。

——张宪文等著《中华民国史•第一卷》

材料三20世纪70年代末以来，中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。

这一阶段的显著特征，就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上，力求在市场经济普遍发展的基础上实现现代化。

——姜义华著《现代性：中国重撰》

（1）根据材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。

（2）根据材料二的视角，你认为同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华”有何不足？

（3）根据上述材料，概述中国近现代民族主义的主要内容。

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远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是( 　　 )

A．社会平等意识的形成

B．长期战乱打破民族地域界限

C．贵族政治的逐渐没落

D．宗法观念随社会变迁而消亡

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有人说，英国革命实际上是议会的革命，“革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”。这实际表明

A. 革命前后，国王地位没变，议会的地位发生了变化

B. 革命后议会和国王共掌国家大权，二者是平等的

C. 革命前后国王和议会不仅互换了地位而且发生了质变

D. 革命前后人们的地位没有发生变化，都处于无权地位

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1924年，孙中山提出“说到社会上的地位平等，是始初起点的地位平等，后来各人根据天赋的聪明才力自己去造就。造就既是不同，自然不能有平等”。这说明孙中山

A. 思想自由

B. 民权平等

C. 民族平等

D. 机会均等

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杰斐逊《独立宣言》：“在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除他们和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间，依据自然法则和上帝的意旨，采取独立和平等地位时，由于他们对人类舆论的尊重，所以必须把他们不得不独立的原因予以宣布。”材料中的两个民族是指

A.美利坚与不列颠　　B.法兰西与美利坚

C.美利坚与印第安　　D.印第安与不列颠

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杰斐逊《独立宣言》：“在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除他们和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间，依据自然法则和上帝的意旨，采取独立和平等地位时，由于他们对人类舆论的尊重，所以必须把他们不得不独立的原因予以宣布。”材料中的两个民族是指

A．美利坚与不列颠       B．法兰西与美利坚

C．美利坚与印第安       D．印第安与不列颠

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