北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本...

北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”据此判断，下列表述正确的是

A. 唐朝时雕版印刷相当普及

B. 北宋活字印刷术开始盛行

C. 活字印刷有助于提高效率

D. 印刷术推动了宗教的传播

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行　　　 B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助于提高效率　　　 D．印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行　　　　　　 B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助于提高效率　　　　　　 D．印 刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行

B．北宋时期活版印刷取代雕版印刷

C．活字印刷有助于提高效率

D．印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行

B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助于提高效率

D．印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行

B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助于提高效率

D．印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经以后，典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A. 唐朝时雕版印刷广泛流行

B. 北宋时期活版取代雕版

C. 活字印刷有助于提高效率

D. 印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经以后，典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A. 唐朝时雕版印刷广泛流行

B. 北宋时期活版取代雕版

C. 活字印刷有助于提高效率

D. 印刷术促进了宗教传播

高二历史单选题简单题查看答案及解析

北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经以后，典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明

A．唐朝时雕版印刷广泛流行

B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助于提高效率

D．印刷术促进了宗教传播

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《梦溪笔谈》记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王（五代时任宰相、太师等职）始印五经，已（通“以”）后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。……欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”据此，以下说法正确的是

A. 此记载可作为活字印刷发明的证据之一

B. 雕版印刷在隋唐时期已经得到了广泛使用

C. 活字印刷术出现后迅速取代了雕版印刷

D. 活字印刷普遍具有方便、“神速”的特点

高二历史单选题简单题查看答案及解析