吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分，起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。通常以纹、谐音以及文字来表示。如图7，利用“猴”同“侯”同音，“枫”同“封”同音，以示寓意。“封侯挂印”反映了
A. 中国人表达情意委婉含蓄的特点
B. 西周时期周天子分封诸侯的景象
C. 追求身居髙位，廉洁奉公的价值取向
D. 中国古代图必有意，意必吉祥的传统
高三历史单选题困难题
吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分，起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。通常以纹、谐音以及文字来表示。如图7，利用“猴”同“侯”同音，“枫”同“封”同音，以示寓意。“封侯挂印”反映了
A. 中国人表达情意委婉含蓄的特点
B. 西周时期周天子分封诸侯的景象
C. 追求身居髙位，廉洁奉公的价值取向
D. 中国古代图必有意，意必吉祥的传统
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吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分，起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。通常以纹、谐音以及文字来表示。如图7，利用“猴”同“侯”同音，“枫”同“封”同音，以示寓意。“封侯挂印”反映了
A. 中国人表达情意委婉含蓄的特点
B. 西周时期周天子分封诸侯的景象
C. 追求身居髙位，廉洁奉公的价值取向
D. 中国古代图必有意，意必吉祥的传统
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中国古代每一个历史时期手工业发展水平常以某种手工业品为代表，下列表述正确的是（ ）
A．商周／铁器；唐宋／陶器；明清／瓷器 B．商周／漆器；唐宋／青铜器；明清／瓷器
C．商周／玉器；唐宋／漆器；明清／玻璃 D．商周／青铜器；唐宋／瓷器；明清／棉布
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中国古代每一个历史时期手工业发展水平常以某种手工业品为代表，下列表述正确的是
A.商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器 B.商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器
C.商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃 D.商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布
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中国古代每一个历史时期手工业发展水平常以某种手工业品为代表，下列表述正确的是
A．商周/铁器；唐宋/陶器；明清/瓷器 B．商周/漆器；唐宋/青铜器；明清/瓷器
C．商周/玉器；唐宋/漆器；明清/玻璃 D．商周/青铜器；唐宋/瓷器；明清/棉布
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中国古代每一个历史时期手工业发展水平常以某种手工业品为代表，下列表述正确的是
A．商周／铁器一唐宋／陶器一明清／瓷器
B．商周／漆器一唐宋／青铜器一明清／瓷器
C．商周／玉器一唐宋／漆器一明清／玻璃
D．商周／青铜器一唐宋／瓷器一明清／棉布
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中国古代每一个历史时期的手工业发展水平常以某手工业品为代表，下列表述正确的是（ ）
A．铁器／商周一陶器／唐宋一瓷器／明清
B．青铜器／商周一瓷器／唐宋一棉布／明清
C．玉器／商周一漆器／唐宋一玻璃／明清
D．漆器／商周一青铜器／唐宋一瓷器／明清
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中国古代每一个历史时期，城市有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，
下列分类正确的是
| A．商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器 |
| B．商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布 |
| C．商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器 |
| D．商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃 |
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西汉武帝正式确立“重农抑商”政策，唐宋时期，“重农抑商”一度松缓，至明清时期，该政策又严厉起来。这反映出重农抑商
A. 仅执行于秦汉与明清时期
B. 肇始于汉武帝时期
C. 切合传统政治体制的本质
D. 根本影响商业发展
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
唐宋时代的商人群体是富民阶层中的重要组成部分，商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变，这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的，这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大，但也隐藏了严重的社会后患，那就是日益强大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，富民社会没有走向市民社会，而是走向了没落。
－－《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量》
材料二
1534年，英王亨利八世宗教改革，没收并出售了约占全国六分之一的教会土地；十六世纪末至十七世纪初，在欧洲价格革命的影响下，王室土地入不敷出，大批馈赠或出售，如当时英国女王就将其名下的土地分送给近臣（价值达81.7万英镑）；还有大量非贵族商人、手工场主及一部分富农购置大批土地也跻身于贵族行列。从他们中间游离出相当一部分人（新贵族）从事经商、圈地和海盗活动，进行资本原始积累，开始与自己原来所属的封建阶层分道扬镳。
－－摘编自《英国新贵族的产生及其在革命中的作用》
请回答问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国富民社会走向没落的原因。
（2）结合材料一、二及相关史实，比较当时两国的商业活动对社会转型的不同影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一唐宋时代的商人群体是富民阶层中的重要组成部分，商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变，这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的，这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大，但也隐藏了严重的社会后患，那就是日益壮大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，富民社会没有走向市民社会，而是走向了没落。
——《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量》
材料二1534年，英王亨利八世宗教改革，没收并出售了约占全国六分之一的教会土地；十六世纪末至十七世纪初，在欧洲价格革命的影响下，王室土地入不敷出，大批馈赠或出售，如当时英国女王就将其名下的土地分送给近臣（价值达81.7万英磅），还有大量非贵族商人、手工场主及一部分富农购置大批土地也挤身于贵族行列。从他们中间游离出相当一部分人（新贵族）从事经商、圈地和海盗活动，进行资本原始积累，开始与自己原来所属的封建阶层分道扬镳。
——摘编自《英国新贵族的产生及其在革命中的作用》
（1）根据材料一，归纳唐宋时期商人群体的社会地位。
（2）根据材料一、二，概括唐宋时期富民社会与英国新贵族出现的共同原因.
（3）结合材料一、二及相关史实，比较两国商业活动对社会转型的不同影响及其原因。
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