（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 顾祖禹（1631—1692）祖上为官甚久，其父深感科举不能救民、携子祖禹归隐虞山，临死前将编撰《读史方舆纪要》的重任交于顾祖禹。不走。他父亲临终前嘱托他“《大明一统志》于战守攻取之要，类皆不详，山川条例又复割裂失伦源流不备”，希望他“掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹”。顾祖禹在搜集爬梳文献的基础上，终于在50岁时撰就《读史方舆纪要》。但与徐霞客相比，去研究缺乏实测的依据，仅仅资料类比、研究为基础，到了清末民初时期，接受西方科学思想的梁启超，只肯定《读史方舆纪要》一书承继自《汉书·地理志》以来的中国古代地理学发展的传统，而叹其组织、方法之高明了。以梁氏看，《读史方舆纪要》则是不折不扣的历史书了。
——摘编自冯岁平《简论明清之际地理学的发展》
（1）根据材料并结合所学知识，分析顾祖禹科技成就出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价顾祖禹的科技成就。
高三历史材料分析题中等难度题
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 顾祖禹（1631-1692）祖上为官甚久，其父深感科举不能救民，携子祖禹归隐虞山，临死前将编撰《读史方舆纪要》的重任交于顾祖禹。他父亲临终前嘱他“《大明一统志》于战守攻取之要，类皆不详，山川条列又复割裂失伦源流不备”，希望他“掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹”。顾祖禹在搜集爬梳文献的基础上，终于在50岁时撰就《读史方舆纪要》。但与徐霞客相比，其研究缺乏实测的依据，仅仅以资料类比、研究为基础。到了清末民初时期，接受西方科学思想的梁启超，只肯定《读史方舆纪要》一书承继自《汉书·地理志》以来的中国古代地理学发展的传统，而叹其组织、方法之高明了。依梁氏看，《读史方舆纪要》则是不折不扣的历史书了。
——摘编自冯岁平<简论明清之际地理学的发展》
（1）根据材料并结合所学知识，分析顾祖禹科技成果出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价顾祖禹的科技成就。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 船山（王夫之1619-1692年）是中国历史上文化自强的典范性人物。他毕生以“六经责我开生面”的精神自许，希望通过弘扬和创新中华文化来成就自己的学术志业和实现人生价值。
船山颇具自白心迹的《诗广传》有言：有谁在生居迷乱之世，上不遇明君，下不得民望的情境下还能够不改救国之志，仍然栖栖遑遑地关心天下的文明建构，心系天下的安危或民众的安乐呢？而且唯恐谋求得不够精深远大而高明悠久呢？只有那些真正关心国家、关心民众、关心文明建构的君子才能有如此的胸怀和志向。君子视镜高远，胸怀博大，有一种“不因贫穷而怠乎道”的伦理自觉，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈是其人格品质的集中体现。君子不同于小人的区别就在于君子从来不从个人私利来谋划人生，而是始终将整个天下、将文明建构和价值拱立装在心头。
——摘编自王泽应《船山的文化自觉、文化自信和文化自强精神论》
（1）根据材料，概括船山的主要思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评船山的思想。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 马基雅维利1469年出生于佛罗伦萨，曾在佛罗伦萨大学受到古典文学的训练。马基雅维利参与了当时意大利各城邦之间的战争，虽然喜爱共和政体但深感只有君主专制才能统一和拯救当时的意大利。他的《君主论》不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，将政治和伦理区分开来，认为人与人之间经常为追求权利和财富发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生，“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。
在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。他对人性的假设无法容于基督教文化下的社会，但在他所开启的“人造国家”的理念由霍布斯系统化之后，开创出了近代政治理论的新篇章。
——摘编自毛里齐奥•维罗利《马基雅维利传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括马基雅维利《君主论》问世的背景
（2）根据材料并结合所学知识，评价马基雅维利的《君主论》。
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【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料
水灾频仍’黄河泛滥，是清朝统治者深感头痛的问题。魏源认为，河患水灾有来自自然的一面，更重要的还在于人祸，即治河官吏的侵蚀河工经费、地方豪强的垄断水利。所以，“欲兴水利，必除水弊。除弊如何？日：除其夺水夺利之人而已”。魏源还认为，过去治理黄河的方法也不对头，“下游固守，则溃于上；上游固守，则溃于下”。他主张因势利导，使黄河人工改道'北流入海。魏源的这两种见解，在当时都无法实行。鸦片战争以后，魏源在出任兴化知县等地方官时，又尽自己微薄的力量，在小范围进行了水利治理。兴化境内临近运河和高邮、洪泽二湖，时有涝灾。一次，高邮湖将决，他亲率民卒护堤保稻，“冒风雨伏堤上”，以致。目赤肿如桃”，终于保住了大堤，百姓遂将当年收成称为“魏公稻”。
一摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括魏源治河的主张及其实践。
（2）根据材料并结合所学知识，分析魏源治河主张无法实施的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 刘鸿生是近代中国具有强烈的同业合并意识并成功付诸实践的企业家。他在1927年到欧美各国游历时深感其同业联合之发达，便力图仿效，组建行业托拉斯。1930年，在面对国际火柴托拉斯瑞典火柴公司摧毁性竞争之下，刘鸿生成功促成江浙实力最强的鸿生、中华、荧昌三家火柴公司合并为大中华火柴公司。合并后，刘鸿生长期担任公司总经理，而同时采用董事会制度使原中华、荧昌两公司得以把握公司大政方针，解决了公司合并中的权力分配问题。他在效仿美国“科学化管理”，采用分科制度的同时，又逐步实现了事权统一，建立了所谓的“分科集权制”，解决了管理难题。到1930年，该公司火柴产额占全国火柴产额的26.13%。1930年11月，瑞典火柴公司也被迫与其达成共同协定售价和销额的妥协。
——摘编自江满情《论刘鸿生的同业合并思想及其实践》
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘鸿生成功实现“同业合并”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价刘鸿生的“同业合并”实践。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 苏颂（1020-1101），福建同安县人.北宋中期宰相，从地方到中央，担任——系列重要官职，为官50多年，政绩颇丰，一直保持清廉作风；严格执行典章制度求百官守法，忠于职中；善于发现并大胆地量才用人。他体恤百姓，在百姓饥荒时立即上书请求教济；清查富户漏税行为，既增加了国库收人，又减轻了百姓的负担。苏颂是一位“高产”的诗人，具有现实主义风格，忧国忧民。两次出使辽国，根据宋过实际，提出与辽朝和睦修好的“外交”政策。他治学严谨，善于集中群众的智慧；勤于实验；勇于实践；尊重科学，深入钻研业务，在科学上积极开拓进取和创新.在天文学、天文机械制造、药物学、星图绘制等方面有突出贡献。“时势造英雄”，苏颂的成就也体现了一定的时代特色。
——改编自互联网
（1）根据材料，概括苏颂的优秀品质。
（2）根据材料并结合所学知识，透过苏颂的成就分析北宋的时代特色。
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（历史—选修4：中外历史人物评说）
材料 林觉民是福建人，1900年考入福州高等学堂，经常和同学一起谈论时政，认为在半封建半殖民地的中国，“非革命无以自强”。1907年，为了寻求救国救民的真理，20岁的林觉民毅然辞别娇妻幼子，远渡重洋，自费到日本留学。不久，林觉民加入了中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会，开始投身到推翻清王朝的革命运动中。1911年4月27日，广州黄花岗起义爆发。广州城炸弹轰鸣，硝烟弥漫。林觉民等敢死队员在黄兴的带领下，腰缠炸药，手拿刀枪，奋勇进攻两广总督署。林觉民被捕后，两广总督张鸣岐、水师提督李准等人亲自提审。在阴森恐怖的敌人法庭上林觉民大义凛然表现出革命党人的浩然正气。25岁的林觉民壮烈地牺牲在敌人的屠刀下。他用自己的热血和生命，谱写了一曲浩然正气之歌
——摘编自苏爱荣《林觉民和他的绝笔书》
（1）根据材料，概括林觉民革命思想形成的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价林觉民的革命活动。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料刘敬，原名娄敬，齐人，以建议徙都关中有功，被刘邦赐姓刘，拜为郎中。后又封为二千户，为关内侯，号建信侯。匈奴冒顿单于恃其兵强马壮，不断南下侵扰。刘邦无力征讨，深感忧虑，问刘敬有何良策。刘敬献策说：冒顿既不可以武服，又不可以仁义说服，只有从长远着眼，使其子孙为臣。办法是和亲，以长公主妻冒顿单于，并厚送珍宝。冒顿羡慕汉女、汉财物，必以公主为阙氏，而生子为单于。冒顿在，固为子婿，死则外孙为单于。外孙岂敢与外祖抗礼？这样，“兵可无战以渐臣也”。刘邦说：“善。”遣刘敬出使匈奴，结和亲之约。
刘敬从句奴回来后，以句奴所占之地距长安最近的仅七百里，骑兵一日夜即至，关中地肥人少，北靠匈奴，东有六国强宗，故建议：“迁徒齐、楚、燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中。无事，可以备胡；诸侯有变．亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”刘邦称“善”。乃使刘敬迁徒所言关中十余万口。
——摘编自自寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出刘敬处理汉匈关系的举措，并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘敬处理汉匈关系举措的作用。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 颜师古（581-645），祖父颜之推为南北朝时的著名学者，著有文集30卷、《颜氏家训》20篇，父亲颜思鲁，以儒学显名，撰有《汉书决疑》。颜师古不论为官还是赋闲，都能遵循家训坚持读书，研习学问，所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远，文字讹谬”，诏令颜师古于秘书省考定“五经”，颜师古多所厘正。贞观年间，颜师古还参与了《五礼》的修撰。后又奉太子承乾之命，为《汉书》作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上，多有创新，解释翔实明晰，深受时人称许，誉其为班孟坚忠臣。颜师古所注《汉书》《急就章》大显于时，又有文集40卷传世。永徽三年，其子颜扬庭将其遗作整理成《匡谬正俗》8篇奏于朝廷。
——摘编自《唐朝史学家颜师古传》
（1）根据材料，概括指出颜师古的重要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析颜师古取得重要贡献的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
左光斗在明朝万历三十五年（1607）中进士，拜中书舍人，入阁为官。随后又选任为御史，授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事，均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年奉命巡视京城，搜获假印七十余颗、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大为震慑，吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田，在北方兴水利，提倡种稻，京畿农民种稻自此始。天启元年
左光斗督畿辅学政（主考官），秉公处事，不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，次年被诬陷，逮捕下锦衣卫狱，不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭，声震原野。左光斗为官十八载，两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅。
——摘编自《安徽百科全书》
（1）根据材料并结合所学知识，指出左光斗勇于弹劾官员的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。
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