在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏...

在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A. 立场不同致使结论迥异

B. 都以科学态度认识中国

C. 观点不同但却殊途同归

D. 深受中国儒学文化影响

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（　　 ）

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信

B．反对君主专制制度，主张人民为主

C．主张法律面前人人平等

D．变革政治制度，实行君主立宪

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（　 ）

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信

B．反对君主专制制度，主张人民为主

C．主张法律面前人人平等    　　　　　

D．变革政治制度，实行君主立宪

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阅读材料，完成下列问题。

材料　 18世纪法国启蒙作家孟德斯鸠、伏尔泰分别在自己的作品中勾画了建立在理性秩序上的“理想王国”。理想国的最初形态可以从孟德斯鸠的《波斯人信札》（1721年）中窥见一斑。该书叙述了一些零星故事，借此阐发作者的思想。其中古代穴居人的故事颇有深意。第一代穴居人凶悍残暴，随意杀害约束他们野蛮本性的国王，任凭族人因饥荒而死……最终这个小王国因自己的恶劣本性而受到天谴。穴居族中有两户人家逃脱了全民族的灾难，成为了新一代的穴居人。他们精诚团结，对国人的灾难充满怜悯，他们教育后代要崇尚美德，族里的人都依照道德行事，一旦外族入侵，他们便奋起保卫自己的家园。理想国比较完备的形式出现在伏尔泰的小说《老实人》（1759年）中，作家虚构了想象中的“黄金国”，用于和混乱黑暗的现存社会相比照。“黄金国”里人们吃的是“珍馐美馔”，住宅“仿佛欧洲的宫股”。“黄金国”全方位地展示了一幅未来社会的宏丽画卷：政治开明、物质丰裕、科技发达、文化昌盛。这是一个建立在“理性”秩序上的尽善尽美的人间乐土。

——摘编自周青《勾画和谐幸福的人类家园》

根据上述材料拟定论题，并根据材料内容和所学知识进行简要论述。（要求：论题明确，并能结合材料和所学知识论述，做到史论结合）

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18世纪的法国启蒙运动产生了一系列伟大人物：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。下列选项表述正确的是

A. 欧洲的启蒙思想起源于法国

B. 他们的思想为法国大革命提供理论依据

C. 反对专制追求共和制是他们的共同愿望

D. 思想源于思想家们反对原有社会的实践

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【近代社会的民主思想与实践】

阅读材料，并回答问题：

材料一 在大革命发生之前的十年里，读卢梭、谈卢梭的人迅速增多，很快超过了伏尔泰、孟德斯鸠等人；到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师……卢梭的那种法国本土的思维方式和法国人的思维习惯最为契合……旧制度下的贵族特权过于嚣张，因而特别招人怨恨，以至这种怨恨在革命前夕迅速激化。随着资产阶级经济实力的增长，他们对政治权利平等的要求也愈益激烈，同时启蒙运动所营造的思想氛围也极其崇尚自由平等，这无疑也强化了人们对权利平等的认同。卢梭不同于伏尔泰们的一个重要特点，就是他不仅出身平民，平常也更贴近平民社会，而且一贯地特别珍视平等的价值。

——马克垚《世界文明史》

材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——《全球通史》

请回答：

（1）据材料一分析法国出现“卢梭热”的原因。（8分）

（2）据以上材料和所学知识谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。（7分）

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（15分）阅读材料，并回答问题：

材料一 在大革命发生之前的十年里，读卢梭、谈卢梭的人迅速增多，很快超过了伏尔泰、孟德斯鸠等人；到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师……卢梭的那种法国本土的思维方式和法国人的思维习惯最为契合……旧制度下的贵族特权过于嚣张，因而特别招人怨恨，以至这种怨恨在革命前夕迅速激化。随着资产阶级经济实力的增长，他们对政治权利平等的要求也愈益激烈，同时启蒙运动所营造的思想氛围也极其崇尚自由平等，这无疑也强化了人们对权利平等的认同。卢梭不同于伏尔泰们的一个重要特点，就是他不仅出身平民，平常也更贴近平民社会，而且一贯地特别珍视平等的价值。

——马克垚《世界文明史》

材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——《全球通史》

请回答：

（1）据材料一分析法国出现“卢梭热”的原因。（8分）

（2）据以上材料和所学知识谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。（7分）

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19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．孟德斯鸠

B．卢梭

C．洛克

D．伏尔泰

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18世纪是法国的启蒙时代，涌现了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等天才思想家。下列各项，属于他们的共同观点的是

①否定君主专制

②主张“主权在民”

③道出启蒙的真谛

④提倡自然权利

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

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“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。”这段论述出自

A. 伏尔泰《哲学通信》

B. 孟德斯鸠《论法的精神》

C. 卢梭《社会契约论》

D. 卢梭《论人类不平等的起源和基础》

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