明末清初，经历三十多年战乱，四川全省残余人口约为六十万人，成都全城只剩下七万人，一些州县原...

明末清初，经历三十多年战乱，四川全省残余人口约为六十万人，成都全城只剩下七万人，一些州县原有人口只剩下百分之十到百分之二十。康熙年间，清政府开始实施移民政策，在近一百年的时间内，从湖南湖北两广江西等地移民四川达六百多万人，史称“湖广填四川”。据此可知

A. 清初移民多为经济谋生

B. 政府行为影响人口迁移

C. 鼓励移民旨在加强控制四川

D. 战乱是人口迁移最主要原因

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史学界对“张献忠屠川”一直争论不休，以下是不同史籍和专家关于“张献忠屠川”的历史叙述和认识。以下推论正确的是

A. 明末清初四川人口锐减是因“张献忠屠川”

B. 明末清初四川人口锐减是因“清军屠川”

C. 明末清初四川人口锐减与“张献忠屠川”无关

D. 明末清初四川战乱较多

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唐宋时期，江浙所产粮食，通过运河，大量运往北方。到了明末清初，江浙地区每年要从湖广、四川等地调运大量粮食。这一变化表明江浙地区

A. 人口数量快速增长

B. 农业生产衰退

C. 经济作物种植扩大

D. 战争破坏严重

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中国古代史上文化的交流、融合与发展。根据材料回答问题。

材料一　 有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

材料二　 明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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中国古代史上文化的交流、融合与发展。

有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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阅读材料，回答问题。

材料一

有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

材料二

明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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20世纪20年代前后，北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐。僻居四川的成都也大致相同：“社交男女要公开，才把平权博得来；若问社交何处所，维新茶社大家挨（维新茶社男女可以杂坐）。”这反映出当时

A. 女性地位有所提高

B. 各地风俗趋向一致

C. 民主思想广泛传播

D. 娱乐场所繁荣兴盛

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　

19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城;四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。

材料二　

20世纪初新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院——可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。

——以上材料均摘编自王笛《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》

（1）根据材料一、二概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。

材料二

20世纪初，新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院——可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。

——以上材料均摘编自王笛《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》

（1）根据材料一、二，概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。

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1916 年考入成都师范学校的张秀熟回忆：他所在班的同学因为要做《新潮流之捍御策》的作文，一些平时埋头故纸堆的同学，也不得不购买几本新刊物，一探究竟，但一接触就为真理所征服。这最能说明当时四川

A．受到民主思想宣传的影响　　　　　　　 B．学校教育关注马克思主义

C．形成学习民主思想的风尚　　　　　　　 D．民众受新思潮的影响最深

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