景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气...

景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（　　 ）

A．契合时代的文化需求　　　　　　　　　　　 B．为统治者“润色鸿业”

C．宣扬道家的无为思想　　　　　　　　　　　 D．为阅读者“铺陈气势”

高二历史选择题简单题查看答案及解析

景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是

A. 契合时代的文化需求

B. 为统治者“润色鸿业”

C. 宣扬道家的无为思想

D. 为阅读者“铺陈气势”

高二历史选择题简单题查看答案及解析

景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是

A. 契合时代的文化需求　　 B. 宣扬道家的无为思想

C. 为统治者“润色鸿业”　　 D. 为阅读者“铺陈气势”

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是

A．契合时代的文化需求

B．为统治者“润色鸿业”

C．宣扬道家的无为思想

D．为阅读者“铺陈气势”

高二历史选择题简单题查看答案及解析

景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是

A. 契合时代的文化需求

B. 为统治者“润色鸿业”

C. 宣扬道家的无为思想

D. 为阅读者“铺陈气势”

高二历史选择题简单题查看答案及解析

汉武帝挑选一些文学之士，让他们侍从左右，随时得到天子垂询而参与大政。同时宫中传发书简奏章的尚书，也开始扩展职责、参与机要事务。汉武帝这样做的目的是

A. 削弱王国势力

B. 恩泽贵族

C. 提高办事效率

D. 削弱相权

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

《史记》有如下记载：汉景帝时期窦太后喜欢《老子》，却被儒生辕固生讽刺，窦太后让辕固生与野猪搏斗。汉武帝时期公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。这些记载说明

A. 百家争鸣思想自由局面的结束

B. 统治集团内部权力与利益的冲突

C. 汉朝治国思想从无为到有为的转变

D. 政治的统一需要思想的统一

高二历史单选题困难题查看答案及解析

董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一思路，董仲舒最有可能给出的建议是

A. 提倡“大一统”，强化君主专制

B. 充分认识天人感应理论的合理性

C. 以“三纲五常”的思想教化民众

D. 减轻人民的负担，积极推行仁政

高二历史单选题困难题查看答案及解析

董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一思路，董仲舒最有可能给出的建议是

A. 提倡“大一统”，强化君主专制

B. 充分认识天人感应理论的合理性

C. 减轻人民的负担，积极推行仁政

D. 以“三纲五常”的思想教化民众

高二历史选择题困难题查看答案及解析

司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万,贯朽行而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外，腐败不可食”。上述变化为下列那种思想的实施创造了条件

A. 墨家学说　　 B. 道家学说　　 C. 大一统思想　　 D. 法家学说

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析