人们对于“洋货”从视为“奇技淫巧”的鄙视与敌视，到领悟其“利源”与“利权”的觉醒，直至“国...

人们对于“洋货”从视为“奇技淫巧”的鄙视与敌视，到领悟其“利源”与“利权”的觉醒，直至“国货”意识萌发所蕴含的民族利益与国民权利的觉醒。据此，洋货在近代中国的流通

A. 推动了思想的启蒙

B. 促进了各派政治力量的团结

C. 起了移风易俗的作用

D. 完全有利于中国资本主义发展

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阅读材料，完成下列各题。

材料一

鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

材料二

泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

材料四

在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料五

一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。

——《马克思恩格斯选集》

材料六经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。

——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》

（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（8分）

（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。

（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？

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材料一　 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

材料二　 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三　 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享

——摘编自《孙中山全集》

材料四　 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

（1）根据材料一，指出人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。

（3）根据以上材料，分析1840年以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。

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下图为天津档案馆收藏的1919年6月的天津商界宣传海报。该海报体现的是

A. 官僚资本膨胀

B. 反对进口洋货

C. 爱用国货

D. 保护民族企业

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马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象

A. 弱化了欧洲各国人民的宗教信仰

B. 促进了欧洲民族意识的觉醒

C. 开始打破神学对人们的精神束缚

D. 直接推动德意志地区的统一

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有学者说，因辛亥革命.中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问題、为走路而准备着。该学者强调辛亥革命

A. 激发了人们强烈的民族意识

B. 结束了中国君主专制政体

C. 促进了民主平等意识的觉醒

D. 推动了中国社会移风易俗

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联系所学知识指出：1895-1900年我国民族资本主义经济发展的主要原因是：

A.清政府设厂限制的放宽             B.列强经济侵略的放松

C.资产阶级政治地位的空前提高       D.提倡国货、抵制洋货运动的推动

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《近代中国资产阶级研究》中说：“这期间中国工业的发展虽较快，但它主要是由于各种偶然因素造成的……。帝国主义间的大战争，使洋货进口减少，对中国国货的压力减轻，这是主要原因。”这期间推动中国民族工业发展的因素不包括

A．清政府不得不放宽民间设厂的限制

B．列强间的战争扩大中国的海外市场

C．群众掀起抵制日货、提倡国货运动

D．民族资产阶级政治地位得到了提高

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下图系福建省档案馆馆藏文献，其中收录了“国难期间大家要厉行节约倡用国货”、“洋货畅销是全国同胞的耻辱”、“用国货就是实际救国”等 多条标语。对此解读正确的是

①五四运动推动了这次国货调查　　

②洋货与国货之间存在市场竞争

③国货物美价廉，深受百姓喜欢　　

④工商界激发公众用国货的热情

A．①②③　　　　 B．①③④　　　　 C．①②④　　　　 D．②③④

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据郑超麟回忆：“中华民国八年……当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”。“当代中国的集体意识”主要是指

A. 辛亥革命推动民族意识的觉醒　　 B. 新文化运动促进了思想解放

C. 五四运动激发了民众的爱国热情　　 D. 马克思主义的传播推动无产阶级的觉醒

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