请将下列名句补写完整。（任选八空作答）
（1）仓廪实而知礼节，_____。（司马迁《史记·管仲列传》）
（2）______，小人穷斯滥矣。（司马迁《史记·孔子世家》）
（3）大风起兮云飞扬，_____，安得猛士兮守四方。（司马迁《史记·高祖本纪》）
（4）桃李不言，_____。（司马迁《史记·李将军列传》）
（5）同是天涯沦落人，_____。（白居易《琵琶行》）
（6）哀吾生之须臾，______。（苏轼《赤壁赋》）
（7）想当年：金戈铁马，____。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（8）中国人命名喜欢取意于古典名句。如美学家王朝闻的名字，取意“_____，夕死可矣”（《论语·里仁》）；学者楚图南的名字，取意于“背负青天而莫之夭阏者，___”（《庄子·逍遥游》）；教育家陶行知的名字，取意对“知”“行”的认知，他认为先“行”后“知”，而荀子却认为“君子博学而日参省乎己，____”（《荀子·劝学》）。
高二语文句子默写中等难度题
请将下列名句补写完整。（任选八空作答）
（1）仓廪实而知礼节，_____。（司马迁《史记·管仲列传》）
（2）______，小人穷斯滥矣。（司马迁《史记·孔子世家》）
（3）大风起兮云飞扬，_____，安得猛士兮守四方。（司马迁《史记·高祖本纪》）
（4）桃李不言，_____。（司马迁《史记·李将军列传》）
（5）同是天涯沦落人，_____。（白居易《琵琶行》）
（6）哀吾生之须臾，______。（苏轼《赤壁赋》）
（7）想当年：金戈铁马，____。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（8）中国人命名喜欢取意于古典名句。如美学家王朝闻的名字，取意“_____，夕死可矣”（《论语·里仁》）；学者楚图南的名字，取意于“背负青天而莫之夭阏者，___”（《庄子·逍遥游》）；教育家陶行知的名字，取意对“知”“行”的认知，他认为先“行”后“知”，而荀子却认为“君子博学而日参省乎己，____”（《荀子·劝学》）。
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阅读下面的文言文，完成各题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
（节选自《史记·管晏列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其为政也/善因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
B.其为政也善/因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/贵包茅不入贡于周室/
C.其为政也/善因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒少姬/南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
D.其为政也善/因祸而为福/转败而为/功贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.合，本义指交战的回合；此处指倾覆，打败。九合诸侯，是指齐桓公多次打败其他的诸侯国，让战败国臣服，并逐渐成为霸主。
B.世禄，禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭禄田的制度在古代曾十分盛行。
C.四维，是指维系国家的思想道德准则，即礼义廉耻，管仲认为，如果不能厉行礼义廉耻这治国的四大纲纪，国家就有灭亡的危险。
D.苞茅又叫菁茅，盛产于荆山一带。楚王在这一带立国之初，周天子让楚人上缴的贡品，就有这种茅草，主要用于缩酒祭祀。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.管仲在交友上十分感激鲍叔牙，认为鲍叔牙是最了解他的人齐桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居管仲之下。
B.管仲在经济上重视发展贸易，认为经济是政治教化的基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的主张与现代“物质决定意识”的唯物主义观点基本吻合。
C.管仲在施政上注重顺应民心，认为颁布政令需要因势利导。管仲认为政令符合下情就容易推行。老百姓需要的，就应该满足他们；老百姓反对的，就应该革除。
D.管仲在外交上提出“尊王攘夷”，挟天子以伐不敬。管仲被称为贤臣，然而孔子却因管仲只是辅佐齐桓公成就霸业而小看他，司马迁引用古语支持孔子的看法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
（2）桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞差小节而耻功名不显于天下也生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鮑叔能如人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，农食足而知荣辱，上服度则六亲团。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约①，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
（节选自《史记·管晏列传》）
注①：曹沫之约：桓公五年（前681年），齐国与鲁国在柯邑会盟，会上鲁将曹沫手持匕首劫持齐桓公，齐桓公当时被迫答应退还鲁国被齐国侵占的领土。
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A.公子纠败吾/幽囚受辱/鲍叔不以我为无耻/知我不羞小节而耻功名不显于天下也/
B.公子纠败/吾幽囚受辱/鲍叔不以我为无耻/知我不羞小节而耻功名/不显于天下也/
C.公子纠败吾/幽囚受辱/鲍叔不以我为无耻/知我不羞小节而耻功名/不显于天下也/
D.公子纠败/吾幽囚受辱/鲍叔不以我为无耻/知我不羞小节而耻功名不显于天下也/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.桓，是齐国国君姜小白的谥号。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它有地位的人，依生平事迹给予褒贬或同情的称号，始于西周。
B.霸，指诸侯受周天子任命为“方伯”，后可用周天子名义召集诸侯会盟，维持各国之间既定秩序。齐相公以霸主身份，多次召集诸侯会盟。
C.封邑，古代国君封赐给亲信、贵族、臣属作为世禄的土地，也叫“食邑”。受封之人对封邑中的百姓有征收租税之权，但不可世袭。
D.仓廪，泛指仓库。有曰方者为仓，圆者为廪；又有曰盛谷者为仓，盛米者为廪。在古代，遇到饥荒之年可以“ 发仓廪以贩之”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.管仲年少有才，但仕途不顺。多次做官都被免职；多次出战又多次战败；因家有老母而逃跑；辅佐了公子纠，也未成功。
B.管仲得遇知己，鲍权牙为国让贤。即使管仲仕途失意落魄，鲍叔牙依然相信管仲的才华，把还是囚徒的管仲推荐给了齐恒公。
C.管仲心系国家，用心治国。他认为物质充裕方能建设道德，推行政令要顺应民心，所以放低自己姿态，使执政主张易于施行。
D.管仲善于引导齐桓公，处理好齐国外交事件。桓公攻山戎，管仲趁机督促燕国重施召公之政；桓公想背约，管仲引导他守信。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔終善遇之，不以为言。
（2）鲍叔既进管仲，以身下之。
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阅读下面的文言文，完成各题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时，常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔递进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐，在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡；管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之宝也管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
（选自《史记·管晏列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.于柯之会桓公／欲背曹沫之约／管仲因而信之／诸侯由是归齐／故曰知与之为取／政之宝也／
B.于柯之会／桓公欲背曹沫之约／管仲因而信之／诸侯由是归齐／故曰/知与之为取／政之宝也／
C.于柯之会桓公／欲背曹沫之约／管仲因而信/之诸侯由是归齐／故曰／知与之为取／政之宝也／
D.于柯之会／桓公欲背曹沫之约／管仲因而信/之诸侯由是归齐／故曰知与之为取／政之宝也／
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但要服从王命，定期向帝王朝贡述职。
B.封邑指古时帝王赐给诸候、功臣以领地或食邑，被封邑的人通常只负责收取其领地的租赋。
C.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D.入贡有两种含意，一是指向朝廷进献财物土产，二谓贡生入京参加会试，本文是前一种释义。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.管仲年轻时和鲍叔牙交往，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，统一天下。
B.当管仲处于贫困时和窘迫时，鲍叔能理解帮助他。后来鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下，鲍叔也因而得到人们的赞美。
C.管仲执政能够顺应民心，百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。并善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。
D.管仲的富贵可以跟国君相比，但齐国人却不认为他过分。他死后，齐国仍遵循他的政策，且齐国常常比其它诸侯国强大。
4.把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
(2)吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
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阅读下面文言文，完成小题。
【甲】鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管伸之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下今如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管伸因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取，政之宝也。”
(节选自《史记·管晏列传》)
【乙】四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王【注】南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。
夏楚子使屈完如师师退次于召陵齐侯陈诸侯之师与屈完乘而观之。 齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继，与不谷同好，如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!”对日“君若以德绥诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之!”屈完及诸侯盟。
(节选自《左传·齐桓公伐楚》)
【注】昭王:周昭王。南征楚国，渡汉水时，船沉身亡。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 夏/楚子使屈完如师/师退/次于召陵/齐侯陈诸侯之师与屈完/乘而观之
B. 夏/楚子使屈完如师/师退次/于召陵/齐侯陈诸侯之师/与屈完乘而观之
C. 夏/楚子使屈完如师/师退/次于召陵/齐侯陈诸侯之师/与屈完乘而观之
D. 夏/楚子使屈完/如师/师退次于召陵/齐侯陈诸侯之师/与屈完乘而观之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 六亲，通常指父、母、兄、弟、妻、子。成语“六亲不认”形容人没有情义或铁面无私、不讲情面。
B. 四维，旧时称孝、悌、忠、信为四维。作为治国的纲纪准则，是中国先人对当时核心价值观的认识。
C. 五侯，指公、候、伯、子、男五等爵位的诸侯。齐属侯爵，故称齐侯;楚属子爵，故称楚子。
D. 不谷，也作“不穀”，是齐桓公自称之谦辞。本为周天子所用，后来周室衰落，诸侯霸主也僭用了。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 管仲因祸为福，转败为功。在柯地会盟中，齐桓公背弃了曹沫通他订立的盟约，而管仲却设法使诸侯更加信任桓公，从而纷纷归顺齐国。
B. 管仲善借条件，谙于运筹。凭借齐国地处海滨的条件，发展贸易，富国强兵;借助辅佐周王室有权征讨诸侯的名义助桓公伐楚争霸。
C. 齐桓公恃强凌弱，软硬兼施。与屈完同乘辆战车观看军容以震慑对方，又辩称攻打楚国不是为了自己，而是为了继承先君的友好关系。
D. 屈完不卑不亢，柔中有刚。面对齐侯的武力威慑，屈完不但不惧反而讽劝他要以德服人，用楚国抗战的决心和实力说明武力威胁目的不会得逞。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
(2)贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨。
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补写出下列名句中的空缺部分。（任选3小题作答，多选则按前3小题计分，每小题2分，共6分）
①尽吾志也，而不能至者， ， ？此予之所得也。（王安石《游褒禅山记》 ）
②左丘失明，厥有《国语》； ， 。（司马迁《报任安书》）
③外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。（李密《陈情表》）
④ ， ；祖母无臣，无以终余年。（李密《陈情表》）
高二语文其他题简单题查看答案及解析
作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)
材料一 春秋初期的管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
材料二 中国作为世界上的发展中国家,其经济实力及综合国力水平在近几十年的时间里都得到了长足的发展。人均国民收入也已超过一千美元。但中国人的素质问题依然是问题。随着中国人出国越来越多，一些“不拘小节”的习惯也随之走出国门。“其实在国外，中国人特别好认，那些登机时争先恐后、在公共场所大呼小叫、对马路上的红灯视而不见的人，肯定是咱自己同胞。”一家中资公司的驻外代表，谈到中国人在外的形象问题时他连称自己很无奈。
材料三 本月底，盖茨与巴菲特将来到中国，与50位中国富豪共赴一场“慈善晚宴”，此前媒体报道“夜宴”会对中国富豪进行劝捐,因此很多受邀富豪都反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”，甚至有一小部分人因此拒绝参加晚宴。为了排除富豪们的误解，盖茨和巴菲特将会尽快发来亲笔信，说明此次活动只为结交朋友、寻找伙伴。（2011年9月5日《新京报》）
要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）且夫孝始于事亲， ，终于立身。（《太史公自序》）
（2）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱， 。（《管子．牧民篇》）
（3） ，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
（4）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 。（刘邦《大风歌》）
（5） ，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《题乌江亭》）
（6）陷之死地而后生， 。（《孙子．九地篇》）
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却少有记载非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A.《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，不记录不符合正统观念的人物。
B.《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不太可能出现的。
C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D.《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。
2.下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从作者的写作宗旨，个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》在取材行文上的差异。
B.文章以《刺客列传》《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着个人主义作风来写作《史记》的。
C.文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持“少记载非正派或下流的文化资料”的写作原则。
D.通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，《史记》更爽快淋漓，不拘形迹的结论。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉书》的创作中。
B.班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
C.司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。
D.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象不是他们的真实形象。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选六句）（6分）
（1）楚天千里清秋， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
（2）已而相如出，望见廉颇，相如 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（3）渔舟唱晚， 。（王勃《滕王阁序》）
（4） ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（5）艰难苦恨繁霜鬓， 。（杜甫《登高》）．
（6） ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（7）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（8） ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
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