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1925年，李大钊在《农民与土地》一文中指出：社会的变革，若不动员工人、农民这些社会实践的主体力量，是无法完成的。中国庞大的农民群体一旦组织起来，为革命奋斗，那革命的成功就指日可待了。这表明早期中国共产党人
A. 试图在认识国情的基础上探寻社会变革道路
B. 认识到解决农民土地问题是革命胜利的保证
C. 工农武装割据道路的理论探索已经趋于成熟
D. 对中国革命性质和革命任务有了明确的认识
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1925年，李大钊在《农民与土地》一文中指出：社会的变革，若不动员工人、农民这些社会实践的主体力量，是无法完成的。中国庞大的农民群体一旦组织起来，为革命奋斗，那革命的成功就指日可待了。这表明早期中国共产党人
A. 工农武装割据道路的理论探索已经趋于成熟
B. 认识到解决农民土地问题是革命胜利的保证
C. 试图在认识国情的基础上探寻社会变革道路
D. 对中国革命性质和革命任务有了明确的认识
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下图为创作于1954年的素描《劝父亲人社》，这一作品
A. 旨在动员农民积极参加人民公社
B. 意在刻画土地改革中的农民心态
C. 体现了浪漫主义绘画艺术风格
D. 反映了变革年代中的社会动员
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 （19世纪初期英国）因为工人们都住在同一地区，在同一幢压抑的建筑里劳作，互相交往互相同情，加入同样的行业或民间组织，他们把自己看作是一个独立的阶级。这种团结感，一部分来自手工业者和工匠行会的传统。各种工人组织，如兄弟会、行业组织和互助协会仍然存在。会员享有一些好处，包括意外保险、退休收入和死亡赔偿等。这些团体为工会的产生打下了坚实的基础，并于1824年在英国取得了合法地位。到19世纪中期，劳工领袖已经开始组建全国性的工会，比如，1834年出现在英国的“全国大联合工会”、1834年出现在美国的“全国工会”，1848年出现在德国的“全体劳工兄弟组织”。
——（美）丹尼斯·谢尔曼等《全球视野下的西方文明史》
材料二 20世纪20-30年代，中国农民有半数是没有土地的，迫于这种窘境，许多贫困农民背井离乡。据估计，在不同地区这样的贫民占农民总数的8%到20%。另外，由于灾荒和内战，出现了农业人口的大迁徙。这批贫困农民和迁移人口中，有些人可能会流入城市和工厂，但限于初生期中国工业的容纳能力，多数人不得不另谋生路或者忍受饥荒。很多人成了职业军人，其他人则沦为匪徒或流浪者。这批流浪人口对近代中国意义重大，因为他们为军阀主义提供了温床，尤其是在五四运动前的那段时期。农民阶层的这种分崩离析，还助长了社会风气的败坏和社会的不稳定因素。
——据（美）周策纵《五四运动史：现代中国的知识革命》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述英国工人争取自身权益的途径及其社会原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出近代中国大量农民迁徙的原因及迁徙农民的生存出路和相应的社会影响。
（3）综合上述材料，谈谈你对基层社会治理的看法。
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十八大报告指出：“必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保证人民当家作主。”反映了我国民主政治的根本目的是( )
A．保障人民民主权利 B．保障人民政治权利
C．保障人民的参政议政的权利 D．维护人民的根本利益
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十八大报告指出：“必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保证人民当家作主。”反映了我国民主政治根本目的是( )
A．保障人民民主权利
B．保障人民政治权利
C．保障人民的参政议政的权利
D．维护人民的根本利益
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十八大报告指出：“必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保证人民当家作主。”反映出我国民主政治( )。
A．保障人民民主权利
B．保障人民政治权利
C．保障人民的参政议政的权利
D．维护人民的根本利益
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十八大报告指出：“必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保证人民当家作主。”反映了我国民主政治的根本目的是
A. 保障人民民主权利
B. 保障人民政治权利
C. 保障人民的参政议政的权利
D. 维护人民的根本利益
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李大钊在《自然的伦理观与孔子》（1917年2月）一文中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A．彻底否定孔子学说的历史地位 B．认为儒家学说不适应现实需要
C． 相信只有社会主义才能救中国 D．认为孔教始终代表时代之道德
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下图为创作于1954年的素描《劝父亲人社》，这一作品
A. 旨在动员农民积极参加人民公社
B. 意在刻画土地改革中的农民心态
C. 体现了浪漫主义绘画艺术风格
D. 反映了变革年代中的社会动员
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