万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时（ ）
A. 区域商贩无利可图 B. 商业贸易环境渐宽
C. 政府默认舍本逐末 D. 私营手工业占主导
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万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时（ ）
A. 区域商贩无利可图 B. 商业贸易环境渐宽
C. 政府默认舍本逐末 D. 私营手工业占主导
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万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时（ ）
A．商业贸易环境渐宽
B．区域商贩无利可图
C．政府默认舍本逐末
D．私营手工业占主导
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万历《旌德县志》风俗志云：“成弘以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时
A．商业贸易环境渐宽 B．区域商贩无利可图
C．政府默认舍本逐末 D．私营手工业占主导
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万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时
A．商业贸易环境渐宽
B．区域商贩无利可图
C．政府默认舍本逐末
D．私营手工业占主导
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某一本历史著作有如下的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对其中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其他大学士的任命则处于他的推荐。”该段文字叙述的内容特征符合（ ）
A．汉代内外朝 B．唐代三省六部制 C．明代内阁制 D．清代八旗制度
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某一本历史著作有这样的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对春中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其它大学士的任命则出于他的推荐，……”文中所指的制度是 （ ）
A．三省制 B．行省制 C．内阁制 D．军机处
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某一本历史著作有这样的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对春中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其它大学士的任命则出于他的推荐，……”文中所指的制度是
A．三省制 B．行省制 C．内阁制 D．军机处
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万历《通州志》记载，以前“庶氓之家终岁不燕客，有故则孟羹豆肉相招一饭，不以为简也。贵家巨族，非有大故不张筵”；“今乡里之人，无故燕客者，一月凡几，客必专席，否则耦席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取之远方珍贵之品”。这折射出明代
A. 商品经济的发展
B. 奢侈之风的盛行
C. 社会等级的垮塌
D. 自然经济的瓦解
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黄炎培回忆：“社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥革命以后和以前大大改变了，所以卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了……总之，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格．品格相当提高了”。材料主要反映了辛亥革命
A. 使共和体制取代封建帝制
B. 使国民体质大幅度提高
C. 使民众的思想极大地解放
D. 使社会风俗彻底地改变
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黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说，社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了。……总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是（ ）
A．改变了中国的社会制度
B．使民主共和观念深入人心
C．社会生活领域出现重大变化
D．促使中国教育的近代化
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