傅斯年于1919年在文章中指出：“一个空瓶子，里面并没有多量的浑水，把清水注进就完了。假使...

傅斯年于1919年在文章中指出：“一个空瓶子，里面并没有多量的浑水，把清水注进就完了。假使是个浑水满了的瓶子，只得先把浑水倾去，清水才能钻进来。”由此推知，傅斯年

A. 提倡西方的科学民主

B. 欲改造中国传统文化

C. 主张中西文化相交融

D. 全盘吸收西方的文化

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民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．资产阶级民主共和思想的传播            B．社会主义和马克思主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识增强             D．中下层平民生活、思想和习俗的改造

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1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下，创办《新潮》月刊，提出以下基本目标：（一）“唤起国人对于本国学术之自觉心”；（二）“为不平之鸣，兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权，内除国贼”的著名口号。这突出表明

A．文化斗争是中国近代社会政治变革的先导

B．青年学生在五四运动前期发挥主力军作用

C．民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜

D．五四运动是近代中国新民主主义革命开端

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1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下，创办《新潮》月刊，提出以下基本目标：一、“唤起国人对于本国学术之自觉心”；二、“为不平之鸣，兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权，内除国贼”的著名口号。这突出表明（　　　 ）

A．文化斗争是中国近代社会政治变革的先导

B．青年学生在五四运动前期发挥主力军作用

C．民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜

D．五四运动是近代中国新民主主义革命开端

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A. 中下层平民生活、思想和习俗的改造

B. 社会主义思想的传播

C. 知识分子民族和国家意识的增强

D. 资产阶级启蒙思想的传播

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著名历史学家傅斯年谈到：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第=层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A. 知识分子民族和国家意识增强

B. 资产阶级民主共和思想的传播

C. 中下层平民生活、思想和习俗的改造

D. 社会主义和马克思主义思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造

B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强

D．资产阶级启蒙思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A. 中下层平民生活、思想和习俗的改造     B.社会主义思想的传播

C. 知识分子民族和国家意识的增强         D.资产阶级启蒙思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A.中下层平民生活、思想和习俗的改造       B.社会主义思想的传播

C.知识分子民族和国家意识的增强           D.资产阶级启蒙思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是(　　 )

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造　　　 B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强　　　　　　 D．资产阶级启蒙思想的传播

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