启蒙运动中出现了很多著名人物，所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为...

启蒙运动中出现了很多著名人物，所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学，科学可以解释一切。这表明启蒙运动

A. 否认宗教存在的合理性

B. 摆脱了封建专制思想的束缚

C. 利于形成理性思维方式

D. 推动了近代自然科学的出现

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“所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学，科学可以解释一切。但人如何得到科学呢？通过学习，通过教育，人接受教育而得到改造，将理性的力量释放出来。”材料中“这些人”是指

A. 古希腊的苏格拉底学派

B. 文艺复兴时期的人文主义者

C. 启蒙运动时期的思想家

D. 宗教改革运动中的领袖人物

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有学者认为：“达尔文彻底完成了哥白尼式革命：他为生物学带来全新概念，将自然世界看作一个运动中的有序物质体系﹣﹣人类不需要借助任何超自然力量，就可以解释这个概念。”这一认识是基于达尔文的研究

A. 标志着近代自然科学的诞生

B. 极大地激发了社会竞争意识

C. 促进了人口的大幅度增长

D. 用证据解释了物种的进化

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（中外历史人物评说）

材料一　 培根认为，除了上帝这个第一推动者外，自然界自己就是自己的原因。物质本身是能动的，运动是物质本身所固有的特性。物质的特性是多种多样的，物质不仅具有广延、形状、位移等机械特性，而且具有感觉、自发运动、生长、颜色、冷热等特性。……他说：“哲学的真正任务就正是这样，它既非完全或主要依靠心的能力，也非只把从自然历史和机械实验收来的材料原封不动、回固吞枣地累置于记忆当中，而是把它们变化过和消化过放置在理解力之中。这样看来把这两种机能即实验的和理性的这两种机能，更密切地和更精纯地结合起来（这是迄今还未做到的），我们就可以有很多的希望。”培根意识到了问题所在，不过他只是提出了原则，并没有真的将其付诸实践。

——摘编自张志伟《西方哲学导论》

材料二　 马克思则称培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。然而，培根的唯物主义又是能容忍神的存在的唯物主义，他承认上帝和不死的理性灵魂的存在，接受了中世纪以来流传下来的“两重真理论”，真理的来源，一是从神的启示和信仰而来，二是从自然和感觉经验而来。两者各自独立，彼此互不相扰。

——邓蜀生《影响世界的100个人物》

（1）根据材料一，概括培根的哲学思想。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述培根哲学思想的进步性和局限性。

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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启蒙运动的思想家们坚信能够揭示自然的秘密，宇宙由自然而不是超自然的力量支配，是可以认识的。这说明启蒙运动的重要特点是

A. 推崇理性

B. 反对专制

C. 崇尚自然

D. 批判教权

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 启蒙运动的主要思想源于三个基本前提：宇宙由自然而不是超自然力量支配，可以认识；严格应用“科学方法”以认识每一个问题；人类可以被“教化”而进步。前两条来自科学革命，后一条则出于洛克的思想。英国诗人亚历山大·蒲柏在1733年出版的《人论》中写道，“人文科学（也许）和其他科学一样可以归纳出明确的几点”，启蒙思想家就想揭示这“明确的几点”。孟德斯鸠用自然界的机制来模拟社会运行机制，逐一分析各种社会条件，得出人类精神深层地影响政治体系运行的要素。在共和制中左右民主制度运行的是“美德”，左右贵族制度运行的是“节制”，在君主制中是“荣誉”，而在专制体系中则是“恐惧”。孟德斯鸠关于立法、执法和司法权力分配和平衡的理论被称为世界奇迹之一。

——摘编自吕乃基《启蒙运动与近代科学》等

材料二　 五四新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，这不仅体现在它以民主与科学作为自己的旗帜上，也体现在它对民主与科学的认识和理解上。五四新文化运动所认识和理解的科学，不仅仅是科学技术或科学思想，而更是一种广义上的世界观和方法论，一种与迷信、盲从、愚昧相对立的崇尚实证的理性精神。陈独秀在《新文化运动是什么》一文中写道：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问……向来不认识中国底学问有应受科学洗礼的必要。我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问，都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想胡说。”

——摘编自郑大华《五四新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出启蒙运动与近代科学的关系，并分析启蒙运动的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动兴起的背景，并说明其与启蒙运动的内在联系。

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毛泽东与蒋介石对海峡两岸关系认识有一个共同点，那就是

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苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为

A. “人是衡量所有事物的标准”

B. “理念是万物之本源”

C. “人类正当的研究对象就是人自己

D. “本能是创造性的肯定的力量”

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人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。

材料一　 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

材料二　

图1是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。

图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。

材料三　 启蒙运动时期著名思想家的言论：

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人生来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。

请回答：

（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？

（2）材料二中从图1到图2作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现这一变化的主要原因。

（3）据材料三，概括启蒙运动对人文精神的新发展。

（4）谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。

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