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关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是
A. 十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾
B. 国民党不讲马克思主义，前句错误
C. 马列主义并非十月革命送来，后句错误
D. 十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾
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关于辛亥革命与中国共产党诞生的关系，毛泽东指出：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然，就不能明了历史的发展。”以下说法最能够揭示两大历史事件关联的是
A. 促进了中国工人阶级队伍的壮大
B. 推翻了中国两千多年的封建制度
C. 促进马克思主义在中国广泛传播
D. 进行了彻底的反帝反封建的斗争
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20世纪初，中国人在自己的论著中最早提到马克思和社会主义的是（ ）
A．朱执信 B．梁启超 C．胡适 D．陈独秀
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1902年梁启超在《新民丛报》发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员朱执信1905年翻译《共产党宣言》部分内容；1917年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。上述史实表明
A. 马克思主义已经在中国思想界产生影响
B. 马克思主义理论已经在中国得到了实践
C. 各政治派别都主张中国走社会主义道路
D. 中国知识分子关注资本主义制度的危机
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在中国大地上首举社会主义大旗，广泛传播马克思主义理论的是
A. 李大钊
B. 陈独秀
C. 梁启超
D. 毛泽东
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《民报》主要撰稿人朱执信(1885～1920年)在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是( )
A. 传播西方思潮 B. 社会主义的中国化
C. 宣传社会革命 D. 阐释新三民主义
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《民报》主要撰稿人朱执信（1885年—1920年）在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是
A．传播西方思潮 B．社会主义的中国化
C．宣传社会革命 D．阐释新三民主义
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1912年6月，在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱执信译述的《社会主义大家马儿克之学说》，文章比较详细地叙述了《共产党宣言》和《资本论》的基本内容。国内出版的多种报刊如《民立报》《社会》《社会世界》等也出现多篇介绍社会主义的文章。这说明辛亥革命
A. 推动了马克思主义在中国的传播 B. 宣扬了资产阶级民主共和思想
C. 提供了舆论自由的社会环境 D. 为中共的成立奠定了思想基础
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1912年6月，在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱执信译述的《社会主义大家马儿克之学说》，文章比较详细地叙述了《共产党宣言》和《资本论》的基本内容。国内出版的多种报刊如《民立报》《社会》《社会世界》等也出现多篇介绍社会主义的文章。这说明辛亥革命
A. 推动了马克思主义在中国的传播
B. 宣扬了资产阶级民主共和思想
C. 提供了舆论自由的社会环境
D. 为中共的成立奠定了思想基础
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“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题。
材料一：“新中国”一词来自1902年梁启超的《新中国未来记》，是近代中国进步人士追求的目标。在1945年中共七大上，毛泽东提出为“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”。
材料二：1960年，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
1970年，尼克松作为美国现任总统在公开场合第一次有意地将共产党中国称呼为中华人民共和国，并坦率地将之称为：“这是一个意味深长的信号。”
材料三：20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）中共七大之后，以毛泽东为首的共产党人是如何为实现“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”的？
（2）材料二中尼克松对中国的态度发生了怎样的转变？促成转变的主要原因是什么？
（3）结合所学知识回答材料三中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？
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