亚里士多德在评价雅典民主政治时指出:“似乎把治权寄托于少数好人(贤良),毋宁交给多数平民……其中也包含着某些真理,看来这是比较可取的制度。就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述;但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”据此,亚里士多德
A. 认为多数人民主也存在着弊端
B. 认为雅典民主政治有借鉴意义
C. 主张贤良政治与民主政治结合
D. 认为贤良政治是最可取的制度
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亚里士多德在评价雅典民主政治时指出:“似乎把治权寄托于少数好人(贤良),毋宁交给多数平民……其中也包含着某些真理,看来这是比较可取的制度。就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述;但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”据此,亚里士多德
A. 认为多数人民主也存在着弊端
B. 认为雅典民主政治有借鉴意义
C. 主张贤良政治与民主政治结合
D. 认为贤良政治是最可取的制度
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亚里士多德指出:“就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述(无足轻重);但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”下列结论与此观点一致的是
A. 民主政治应尊重多数人的意见
B. 多数人民主也存在着弊端
C. 贤良政治应与民主政治相结合
D. 贤良政治是最可取的制度
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针对雅典民主政治,亚里士多德曾指出:“平民主义政体的精神即为自由,通常说每一平民政体莫不以自由为其宗旨。”据此,亚里士多德意在说明
A. 雅典的民主是平民的民主
B. 雅典城邦出现人文主义精神
C. 雅典人开辟了自由的风气
D. 主权在民观念在雅典已凸显
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下列对雅典民主制的表述,不正确的是( )
A.贵族阶层政治权利被剥夺 B.实行少数服从多数原则
C.公务人员大多由抽签产生 D.公民大会行使集体治权
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下列对雅典民主制的表述,不正确的是
A. 贵族阶层政治权利被剥夺
B. 实行少数服从多数原则
C. 公务人员大多由抽签产生
D. 公民大会行使集体治权
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亚里士多德说,雅典平民政治的本质特征是“大多数人的意志就是正义”,对此理解准确的是
A. “大多数人”指的是成年男子
B. 多数人的决定肯定是正义的
C. 少数人的意志更符合城邦利益
D. 实行的是人民主权集体决策
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亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”他意在表明古希腊
A. 公民政治的重要性 B. 民主政体的普遍性
C. 民主决策的便捷性 D. 城邦政体的多样性
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威尔斯在《世界史纲》中评述古希腊民主政治:“当时的民主就是平民的政府;这是全体公民的政府,是多数人的政府以区别于少数人的政府。”这一评述认为雅典民主的主要特点是
A. 轮番而治
B. 全体居民的民主
C. 主权在民
D. 直接民主
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伯里克利以后,雅典民主政治盛极而衰。有学者对此指出“少数人的压迫是邪恶的,多数的压迫更邪恶。”雅典城邦出现“多数的压迫”这一局面主要是因为
①每个公民在公民大会上都有表决权
②为参加政治活动的公民发放津贴
③排除妇女和外邦人的国家决策方式
④抽签选举和轮流坐庄的参政方式
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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亚里士多德说,雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志;大多数人的意志就是正义。”这体现的雅典民主政治的特点是( )
A.人民主权 B.轮番而治
C.法律至上 D.自由平等
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