亚里士多德指出:“就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述(无足轻重);但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”下列结论与此观点一致的是
A. 民主政治应尊重多数人的意见
B. 多数人民主也存在着弊端
C. 贤良政治应与民主政治相结合
D. 贤良政治是最可取的制度
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亚里士多德指出:“就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述(无足轻重);但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”下列结论与此观点一致的是
A. 民主政治应尊重多数人的意见
B. 多数人民主也存在着弊端
C. 贤良政治应与民主政治相结合
D. 贤良政治是最可取的制度
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亚里士多德在评价雅典民主政治时指出:“似乎把治权寄托于少数好人(贤良),毋宁交给多数平民……其中也包含着某些真理,看来这是比较可取的制度。就多数而论,其中每一个别的人常常是无善足述;但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能。”据此,亚里士多德
A. 认为多数人民主也存在着弊端
B. 认为雅典民主政治有借鉴意义
C. 主张贤良政治与民主政治结合
D. 认为贤良政治是最可取的制度
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汉密尔顿指出:在美国议会投票时会出现这样的情况,“州的多数却是美国人民的少数”,同时举出了一个美国人民的多数却是州的少数的例子(最大四个州的人口超过了总人口数的一半)。为了解决上述问题,1787年宪法规定
A. 立法、司法和行政三者权力制衡
B. 联邦政府和地方政府分享权力
C. 国会分两院并拟定合理选举办法
D. 放宽选举条件并扩大选民范围
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亚里士多德警惕“纯粹民主”,他如此评价道:“进行统治的是人民,而不是法律;因为一切都由多数投票决定,而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体。”对此理解最为准确的是( )
A.投票不应该是民主的唯一方式
B.脱离了法制的民主会沦为专制
C.民主是人民结成集体进行统治
D.集体统治比个人统治危害更大
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亚里士多德警惕“纯粹民主”,他如此评价道:“进行统治的是人民,而不是法律; 因为一切都由多数投票决定,而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体。”对此理解最为准确的是
A.投票不应该是民主的唯一方式
B.脱离了法制的民主会沦为专制
C.民主是人民结成集体进行统治
D.集体统治比个人统治危害更大
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阅读材料,完成下列要求。
材料 亚里士多德是法治思想的最早倡导者,他批评其老师柏拉图的人治思想,将法律提高到凌驾于统治者之上的地位。亚里士多德认为,人的主权(无论主权者是多数、少数或一个人)必须放在法的主权之下,统治者必须依据法律来掌握他们的权力,并借以监察和处理一般违法失律的人们。因为,法律没有感情,不会偏私,具有客观性和公正性。
结合材料与人类政治文明发展历程,围绕“法治与人治”自行拟定具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合)
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亚里士多德在《政治学》中讲道“……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序,就难以建立一个政体(不能知道当官的是什么人)。”这说明亚里士多德主张
A. 让少数人掌握民主权 B. 在政治上人人平等
C. 小国寡民的政治体制 D. 平民有权监督官员
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雅典民主制的基本特点是
A. 终身制 B. 平等协商,少数服从多数
C. 集体领导的任期制 D. 人民主权和轮番而治
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雅典民主制的基本特点是
A.终身制 B.平等协商,少数服从多数
C.集体领导的任期制 D.人民主权和轮番而治
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亚里斯多德说:“当穷人占多数而没有中产阶级时,内乱就常常来临,邦国也很快归于毁灭”。亚里斯多德认为雅典民主政治衰落的根源是
A. 政客的争权夺利
B. 轮流坐庄的参政方式
C. 民主范围有限
D. 民主政治的物质基础遭到破坏
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