康有为在奏章中往往采用“移花接木”的方法，在“中体”中偷运“西学”向皇帝阐述“必当变法”的...

康有为在奏章中往往采用“移花接木”的方法，在“中体”中偷运“西学”向皇帝阐述“必当变法”的道理，其进步意义主要表现在（　 ）

①弘扬民族文化②目的在于挽救民族危亡

③减少变法的阻力④有利于实现发展资本主义的主张

A. ①③　　 B. ②③④

C. ①③④　　 D. ①②③④

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康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A. 在儒学的基础上吸收西方的政治学说

B. 为变法披上传统文化价值的理论

C. 将西方的理论和实践中国化

D. 用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（　　 ）

A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说

B.为变法披上传统文化价值的理论

C.将西方的理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A. 在儒学的基础上吸收西方的政治学说

B. 为变法披上传统文化价值的理论

C. 将西方的理论和实践中国化

D. 用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（　　 ）

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

C.将西方的政治理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是　 (　　 )

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

B.为变法披上传统文化价值的理论

C.将西方的政治理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A. 在儒学的基础上吸收西方政治学说　　 B. 为变法披上传统文化价值的理论外衣

C. 将西方的政治理论和实践中国化　　 D. 用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是　 (　　 )

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

B.为变法披上传统文化价值的理论

C.将西方的政治理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A. 在儒学的基础上吸收西方政治学说

B. 为变法披上传统文化价值的理论外衣

C. 将西方的政治理论和实践中国化

D. 用儒家的经典解释西方的政治学说

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说        B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

C.将西方的政治理论和实践中国化          D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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