1919年胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无...

1919年胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这有助于

A. 抵制袁世凯尊孔复古的逆流

B. 实现新文化运动的根本目的

C. 引导马克思主义的广泛传播

D. 推动国学研究向理性化发展

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1919年胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这有助于

A. 抵制袁世凯尊孔复古的逆流

B. 实现新文化运动的根本目的

C. 引导马克思主义的广泛传播

D. 推动国学研究向理性化发展

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1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（　　 ）

A．违背了新文化运动的宗旨目的

B．认可五四运动的爱国主义精神

C．力图推动传统文化的现代转型

D．抵制马克思主义在中国的传播

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1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》文，倡导“整理国故”运功。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面导出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适(　　 )

A. 违背了新文化运动的宗旨目的　　　　　 B. 认可五四运动的爱国主义精神

C．力图推动传统文化的现代转型　　　　　 D．抵制马克思主义在中国的传播

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胡适在倡导“整理国故”运动时说：“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这表明胡适

A. 认为传统思想文化没有系统化

B. 力图推动传统文化的现代转型

C. 反对社会主义思想在中国传播

D. 与新文化运动的宗旨背道而驰

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胡适在倡导“整理国故”运动时说：“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这表明胡适

A. 认为传统思想文化没有系统化

B. 与新文化运动的宗旨背道而驰

C. 反对社会主义思想在中国传播

D. 力图推动传统文化的现代转型

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1919年，胡适主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来……。”这有助于

A. 理性对待中国传统文化　　 B. 抵制尊孔复古的逆流

C. 引导马克思主义的广泛传播　　 D. 提升国人文化素养

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“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”是胡适发表的《新思潮的意义》所提出的新文化运动的纲领。他认为整理国故“就是从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这表明胡适

A. 认为传统思想文化没有系统化

B. 力图推动传统文化的现代转型

C. 反对社会主义思想在中国传播

D. 与新文化运动的宗旨背道而驰

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新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说：“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”即倡导“整理国故”运动。这表明胡适（　　 ）

A．对传统思想文化完全否定否定　　　　　　 B．与新文化运动的宗旨背道而驰

C．反对社会主义思想在中国传播　　　　　　 D．力图推动传统文化的现代转型

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新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说：“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”故胡适倡导“整理国故”运动。这表明胡适

A．对传统思想文化完全否定　　　　 　　　　　 B．与新文化运动的宗旨背道而驰

C．反对社会主义思想在中国传播　 　　　　　 D．力图推动传统文化的现代转型

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