王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A．嫡长子继承制
B．分封制
C．三公九卿制
D．宗法制
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王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A．嫡长子继承制
B．分封制
C．三公九卿制
D．宗法制
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王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A．嫡长子继承制
B．分封制
C．三公九卿制
D．宗法制
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王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A．嫡长子继承制
B．分封制
C．三公九卿制
D．宗法制
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王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是
A．宗法制应分封制需要而产生 B．嫡长子继承制度是周与商朝一大区别
C．王国维盛赞周的政治制度 D．宗法制下，周分封的对象局限于本宗亲族
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王国维指出：“周人制度之大异于商者……立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了
A. 贵族等级特权的需要
B. 同姓诸侯利益的需要
C. 安定发展王室的需要
D. 维护强化王权的需要
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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
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.王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣诸侯之制。’此“制”是指
A. 世袭制 B. 分封制
C. 宗法制 D. 郡县制
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王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏 B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权 D．官僚政治逐渐取代贵族政治
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王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周
A、宗法制度开始遭到破坏
B、分封制度以宗法关系为基础
C、分封制度凸显中央集权
D、官僚政治逐渐取代贵族政治
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王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏
B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权
D．官僚政治逐渐取代贵族政治
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