中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是下表
| A | 孟子 | 提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智 |
| B | 荀子 | 提出“制天命而用之”、学习的最高目标是把握“礼” |
| C | 老子 | 提出“弱者道之用”、“兼相爱、交相利”、“无为逍遥” |
| D | 韩非子 | 提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变” |
A. A
B. B
C. C
D. D
高三历史单选题中等难度题
中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是下表
| A | 孟子 | 提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智 |
| B | 荀子 | 提出“制天命而用之”、学习的最高目标是把握“礼” |
| C | 老子 | 提出“弱者道之用”、“兼相爱、交相利”、“无为逍遥” |
| D | 韩非子 | 提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变” |
A. A
B. B
C. C
D. D
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中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是
| A | 孟子 | 提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智 |
| B | 荀子 | 提出“制天命而用之”、学习的最高目标是把握“礼” |
| C | 老子 | 提出“弱者道之用”、“兼相爱、交相利”、“无为逍遥” |
| D | 韩非子 | 提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变” |
A. A B. B C. C D. D
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春秋战国时期，提出“人之性，恶；其善者，伪也”观点的思想家是
A．孟子 B．韩非子 C． 荀子 D． 商鞅
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儒学思想(12分)
材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的，他主张“性恶论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
材料二 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊(义)，则利自在；……专去计较利，未必有利。”
当人的私欲与准则发生冲突时，应 “存天理，灭人欲。” 而孔子则认为，“君子喻(看重)于义，小人喻于利。”
问题：
（1）材料一中共有3处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（指出一处错误并改正得1分，仅指出错误不得分）并给材料一拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（4分）
(2) 根据材料二，分析孔子与朱熹的义利观有何不同? 结合所学知识说明理学产生的背景。(8分)
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春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明
A. 民族融合趋势日益加强
B. 儒家逐渐放弃夷夏观念
C. 中原文化优于周边文化
D. 孟子背离孔子的民族观
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春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于：
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④ B．②③④
C．①②③ D．①②④
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春秋时期孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传
统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要因素在于
①思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②历代封建统治者的大力提倡
③成为世界性宗教而得到了广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②④ B．③④ C．①②③ D．①④
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A.孔子 庄子 B.孟子 荀子
C.荀子 韩非子 D.孟子 韩非子
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（ ）
A．孔子庄子 B．孟子荀子
C．荀子韩非子 D．孟子韩非子
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孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”
的观点。孟子的这些观点
A. 阐释了“仁政”思想的基本内容
B. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治
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