吴于廑这样评价希腊某一时期：“财产特权代替了世袭的特权，富人的政治代替了贵族的政治。”这一时期的执政者是
A. 西塞罗
B. 梭伦
C. 克里斯提尼
D. 伯里克利
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吴于廑这样评价希腊某一时期：“财产特权代替了世袭的特权，富人的政治代替了贵族的政治。”这一时期的执政者是
A. 西塞罗
B. 梭伦
C. 克里斯提尼
D. 伯里克利
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古代雅典城邦建立初期，执政官从贵族当中选任。到梭伦时期第一、第二等级的公民都有资格当选执政官。这一变化表明古代雅典
A. 民主政治的正式形成
B. 地域代替了血缘关系
C. 财产等级制度的实施
D. 公民可直接参与政治
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他根据财产多寡把公民分为四个等级……他的改革动摇了氏族贵族的世袭特权，为雅典民主政治奠定了基础。他是
A. 梭伦 B. 克利斯提尼 C. 伯利克里 D. 柏拉图
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克利斯提尼时期，富有贵族吃珍贵食物，举办奢华宴会时，要承受极大的压力，他们在公共事业上的投入要远远多于个人消费。这一现象
A. 是严格实行财产等级制的结果 B. 得益于铲除旧贵族的政治特权
C. 说明雅典民主政治发展到顶峰 D. 体现了雅典直接民主过于泛滥
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梭伦改革的措施中，最能起到打击奴隶主贵族的世袭特权的措是
A. 建立十个地区部落
B. 按财产多寡划分社会等级
C. 废除债奴制
D. 建立陪审法庭
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《古希腊政治、社会和文化史》中写道:“梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族,对所谓‘好父亲’集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。”为缓释“新贵”的“耿耿于怀”,梭伦( )
A.废除债务奴隶制 B.确立财产等级制度
C.设立五百人会议 D.限制第四等级权利
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“公民的权利和义务是按照他们的财产的多寡来规定的，于是，有产阶级日益获得势力，氏族制度（世袭特权）遭到新的失败”。这是对雅典哪次改革的评价
A. 梭伦改革 B. 克里斯提尼改革 C. 伯里克利改革 D. 柏拉图改革
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文艺复义时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家，其作品影响的大多是城市富人、文化人等。这反映出文艺复兴运动
A. 脱离社会现实的需求
B. 忽视对贵族封建特权的批判
C. 缺乏深厚的群众基础
D. 适应了民族国家发展的需要
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法国学者库朗热在谈到某阶段古希腊历史时指出：“在（世袭）宗教贵族的统治之后，最先出现的并非民主制度。新制度之所以能站稳脚跟，是由于有高等阶级（注：拥有财富者）在一段时间里接管贵族留下的政治及道义的权力。”其意在说明这一时期的古希腊
A. 商品经济繁荣，社会财富增加
B. 民主政治渐进发展
C. 新旧势力更替，权力分配不公
D. 官僚政治逐步确立
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战国时期，在众多诸侯国中，居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期
A. 世袭贵族特权已被废除
B. 官吏选拔制度尚未确立
C. 任人唯贤取代任人唯亲
D. 政权形式凸显君主集权
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