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杜牧在《阿房宫赋》中写道，雄伟壮丽的阿房宫被项羽军队焚毁。但考古发掘表明，阿房宫并未建成更没有遭受大规模焚烧。由此可见
A. 考古发现比古人的记述更为真实
B. 史事的真实性需要考古的确证
C. 考古发掘是还原史事的重要手段
D. 文学作品具有一定的史料价值
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杜牧在《阿房宫赋》中写道，雄伟壮丽的阿房宫被项羽军队焚毁。但考古发掘表明，阿房宫并未建成更没有遭受大规模焚烧。由此可见
A．考古发现比古人的记述更为真实
B．史事的真实性需要考古的确证
C．考古发掘是还原史事的重要手段
D．文学作品具有一定的史料价值
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关于阿房宫，《史记》载：始皇“营作朝宫渭南上林苑中……阿房宫未成。”杜牧在名作《阿房宫赋》中写道：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”当代考古学者在《史记》所载阿房宫位置没有发现红烧土、木炭等物质。这说明
A. 史事的真实性必须得到考古的证实
B. 文学作品推动历史知识的普及传播
C. 不同来源的材料提供了不同的历史解释
D. 不同类型的材料相互印证得到历史事实
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【加试题】“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论，司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”，杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬，可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程，并不存在”，据此下列理解正确的是
A. 凡是史学大家司马迁的作品均值得信任 B. 史学作品的价值一定高于文学作品
C. 双重证据法是史学考证的重要方法之一 D. 考古太费劲，找到原始记录即可信
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（题文）《史记》记载，秦始皇“以为咸阳人多，先王之宫廷小……作宫阿房，故天下谓之阿房宫”，项羽进入咸阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。当代考古学者只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和围墙，却根本找不到此处曾被大火焚烧的痕迹。这反映出
A. 历史事实的真伪性无法判断
B. 历史现象必须经过考古印证
C. 历史现象的判断必须谨慎
D. 历史记载都不能客观再现事实
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《史记》记载，秦始皇“以为咸阳人多，先王之宫廷小……作宫阿房，故天下谓之阿房宫”，项羽进入咸阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。当代考古学者只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和围墙，却根本找不到此处曾被大火焚烧的痕迹。这反映出
A. 历史现象的判断必须谨慎
B. 历史现象必须经过考古印证
C. 历史事实的真伪性无法判断
D. 历史记载都不能客观再现事实
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下表为不同史籍关于阿旁宫的历史叙述，据此可知
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是
A．贵族阶层生活腐化奢侈 B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．西周社会阶级等级严格 D．西周统治集团内部等级严格
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《史记》《汉书》等史籍都记载，秦始皇陵在秦末曾遭火焚。有的专家怀疑史籍记载的真实性。最终通过对兵马俑一、二号坑的发掘发现，俑坑有黑色木炭遗迹，经推证是遭火焚烧后造成的。这说明
A. 考古发掘依赖于史籍记述
B. 考古发掘才能证明史籍记述真伪
C. 历史文献记载都真实可信
D. 考古发掘与文献记载可相互印证
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某年9月5日，《大公报》在《瞻望北方胜利》社论中写道：“自上月二十日以来，我军在北方发动了大规模的运动战，取得了一系列重大成果……这次晋察冀的出击，采取主动进攻，是一种进步。”由此可见，当时
A. 国共两党军队摩擦加剧 B. 百团大战振奋了国人精神
C. 日军速亡中国企图破产 D. 北方抗战己转入反攻阶段
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