西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博...

西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家政治势力日益膨胀

C. 儒家思想得到广泛传播

D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公 元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(　　 )

A．中央集权制度最终完善 　　 　　　　　　 　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　　　 　　　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(　 )

A．中央集权制度最终完善　　　　 　　　　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　　　　 　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善　　　　　　　　 B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀　　　　　　　　 D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是：（　　　 ）

A．中央集权制度最终完善　　　　　　 　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　 　　　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A．中央集权制度最终完善

B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀

D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀

D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀

D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年，增置五经博士，元朔五年开始创办太学，为五经博士置弟子员50人。宣帝时，五经博士增至12人。弟子员也代有增加，到东汉质帝时，太学生已多至30000人。太学生大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善　　 B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀　　 D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士和弟子员大有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学生员已多至三万人。太学大量扩充的主要原因是

A. 中央集权制度得到加强

B. 政府罢黜百家独尊儒术

C. 儒家思想得到广泛传播

D. 儒学教育取得发展进步

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