北宋苏轼在《石炭并引》中说：“彭城（按：在今山西境内）旧无石炭，元丰元年（1078年）十二月，始遣人访获于州之西南白土镇以北，以冶铁作兵……”，文中“石炭”指的是
A. 木炭
B. 煤炭
C. 焦炭
D. 煤
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北宋苏轼在《石炭并引》中说：“彭城（按：在今山西境内）旧无石炭，元丰元年（1078年）十二月，始遣人访获于州之西南白土镇以北，以冶铁作兵……”，文中“石炭”指的是
A. 木炭
B. 煤炭
C. 焦炭
D. 煤
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苏轼在《石炭并引》中说：“彭城（按：在今山西境内）旧无石炭，元丰元年（1078年）十二月，始遣人访获于州之西南白土镇以北，以冶铁作兵……”，你认为上述关于北宋用煤冶铁的记载（ ）
A．可信，最有力的依据是当地发现了北宋的相关遗址
B．可信，最有力的依据是有北宋有相关的文献记载
C．不可信，最有力的依据是苏轼是北宋著名的文学家
D．不可信，最有力的依据是彭城附近没有煤炭资源
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“彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”（引自北宋苏轼所著《石炭并引》），这说明了
A. 当时的民间手工业参与市场 B. 当时的手工业发展并不平衡
C. 当时冶铁的技术已摒弃木材 D. 当时的煤炭已作为冶铁燃料
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北宋诗人苏轼在《石炭并引》记载： 彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。 ……投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。 下列对材料解析不准确的是( )
A．北宋已经开始使用煤作为冶铁燃料
B．北宋时期由煤冶炼出来的兵器异常锋利
C．北宋的冶铁供风形式有了很大的发展
D．北宋煤的推广使用部分取代了木材的作用
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《石炭并引》载：“彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇以北，以冶铁作兵……”这段记载反映了下列哪一朝代的情况？
A．汉代 B．唐代 C．北宋 D．南宋
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北宋元丰年间（1078年。1085年），南方各路按户均田亩数从多到少依次是江东、江西、两浙、福建，中举人数从多到少依次是福建、两浙、江西和江东。据此推论准确的是
A. 人口是经济增长的主要动力
B. 人地关系影响社会文化倾向
C. 科举制为平民提供上升通道
D. 经济重心南移带动文化转移
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汉武帝元封五年（公元前106年）置十三刺史部，九部在北，四部在南。西晋前期10州，南7北12。至唐贞观元年，分全国为10道，正好5道在南，5道在北，北宋元丰时期23路，南方占14路而北方只有9路。明清时期南北方省区基本是二比一。这说明中国古代行政区划的设置
A. 因中央集权的政治需要而调整 B. 随着统治区域不断变化而调整
C. 因为政治中心南移而不断调整 D. 随着经济格局的变化不断调整
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北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物一百八十二匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明（ ）
A.官府重视商税收入 B.杭州丝织业比婺州发达
C.江南商业环境恶劣 D.农本商末观念根深蒂固
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北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物一百八十二匹。蒋泽等人因此获得赏钱。这说明
A. 官府重视商税收入
B. 杭州丝织业比婺州发达
C. 江南商业环境恶劣
D. 农本商末观念根深蒂固
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（15 分）中外历史人物评说
张载（1020-1078），北宋哲学家，理学创始人之一，“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”是他的名言。
材料一 他（张载）提倡“民胞物与”思想：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。 故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”
——摘自百度百科
材料二 天地之性是至善至美的圣人之性，气质之性受人们禀气条件的限制，包含饮食男 女的自然本性，故而有善有恶。
“为学大益，在自能变化气质。”（通过学习，明了物性，通晓人性，通达天性。）
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。”
——摘编自刘泽华、葛荃主编《中国古代政治思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出张载“民胞物与”的核心思想，并对此作出简要评价。（7 分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括张载思想对儒学发展的作用。（8 分）
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