孟子提出统治者首先应“亲亲而仁民”，其次要“仁民而爱物”，再次是“五亩之宅，树之以桑”，“...

孟子提出统治者首先应“亲亲而仁民”，其次要“仁民而爱物”，再次是“五亩之宅，树之以桑”，“省刑罚，薄税敛”，这样“民”自然“不饥不寒”，国家安定不危。材料反映了孟子主张

A. 仁者爱人

B. 以农为本

C. 民贵君轻

D. 尊君重民

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孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是（　　 ）

A. 为政以德　　 B. 推行仁政　　 C. 人性本善　　 D. 克己复礼

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孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是

A. 为政以德　　 B. 人性本善

C. 推行“仁政”　　 D. 克己复礼

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孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是

A.为政以德　　　　　 B.人性本善

C.克己复礼　　　　　 D.推行仁政

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孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是

A.为政以德　　　 　　 B.人性本善

C.克己复礼　　 　　　 D.推行仁政

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孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出

A. 儒家致力于巩固宗法制度

B. 儒家思想吸纳宗法制观念

C. 确立儒家思想的正统地位

D. 儒家用仁政维护封建等级

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孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出

A. 儒家统一信仰和社会规范

B. 儒家用仁政掩盖等级秩序

C. 儒家思想与宗法制相糅合

D. 儒家用礼义道德遏制人欲

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孔子以“仁”为“至德”，而把孝悌、忠信、礼、勇等都从属于仁的总原则之下。“仁” 以“亲亲”为出发点，孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开去。孟子将孔子的道德学说加以条理化，提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。这反映出

A. 儒家统一信仰和社会规范　　 B. 儒家用仁政掩盖等级秩序

C. 儒家思想与宗法制相糅合　　 D. 儒家用礼义道德遏制人欲

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孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是

A. 都得到统治者认同

B. 都有利于小农经济的发展

C. 都抑制了土地兼并

D. 都符合人民的利益要求

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战国时期某思想家主张民贵君轻并提出“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”的思想学说。该思想家是（　　 ）

A. 老子　　 B. 庄子　　 C. 孟子　　 D. 荀子

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