在古代雅典的城市酒神节上,除了献给酒神狄奥尼索斯的盛大游行,狂欢活动、酒神颂歌比赛等,还有在狄奥尼索斯剧场里举行的四种仪式:10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这说明在古代雅典
A. 政教合一的政治体制逐渐形成
B. 城邦政治渗透到宗教活动之中
C. 早期人文精神起源于宗教活动
D. 工商业的发展改变了城邦政体
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在古代雅典的城市酒神节上,除了献给酒神狄奥尼索斯的盛大游行,狂欢活动、酒神颂歌比赛等,还有在狄奥尼索斯剧场里举行的四种仪式:10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这说明在古代雅典
A. 政教合一的政治体制逐渐形成
B. 城邦政治渗透到宗教活动之中
C. 早期人文精神起源于宗教活动
D. 工商业的发展改变了城邦政体
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在古代雅典的城市酒神节上,除了献给酒神狄奥尼索斯的盛大游行、狂欢活动、酒神颂歌比赛等,还有在狄奥尼索斯剧场里举行的四种仪式:10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这说明在古代雅典
A. 政教合一的政治体制逐渐形成
B. 城邦政治渗透到宗教活动之中
C. 早期人文精神起源于宗教活动
D. 工商业的发展改变了城邦政体
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古代雅典人在酒神节的庆典上,除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外,还包括十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。古代雅典这些庆典活动
A. 倡导尊重人性反对神性
B. 推动了民主政治发展
C. 反映了民主制的局限性
D. 有利于增强公民意识
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在伯里克利时代,雅典公民到狄奥尼索斯(“葡萄酒神”)剧场看戏不仅不用买票,还享有观剧津贴。同公民大会和民众法庭一样,该剧场还是雅典城邦主要的辩论场所之一。这反映出在当时的雅典
A. 剧场成为新的政治机构 B. 城邦活动深受宗教影响
C. 公民生活具有政治色彩 D. 民主制度开始走向衰落
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公元前5世纪,雅典的戏剧空前发展起来,出现了很多大剧场,其中狄奥尼索斯剧场可以容纳30000名观众。造成这种情形的主要原因是
A.雅典奴隶制经济繁荣 B.统治者重视戏剧教化
C.公民社会生活的需要 D.雅典民主政治的形成
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在古希腊人心目中,酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一。梭伦改革前后,酒神的形象大量地出现在瓶画等艺术作品上。在雅典民主政体巩固和发展的过程中,城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理。这一现象反映出雅典民主政治形成过程的突出特点是
A. 以宗教活动为纽带
B. 建立在不断妥协的基础之上
C. 以文化认同为基础
D. 通过城邦的公共活动来促进
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在古代雅典实行国葬制度,国家为阵亡者举行葬礼,并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上,不仅要举行葬礼游行,还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦,赞扬在战争中牺牲的人,还要赞扬雅典人的祖先和先辈,以及那些仍旧在世的人。据此可知,在古代雅典
A. 演讲是政治家的必备素质
B. 军事斗争对城邦的发展起决定作用
C. 推崇“人是万物的尺度”
D. 个人存在的意义以城邦存在为前提
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狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神,他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。 公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。据此可以推知当时雅典( )
A.葡萄产业为希腊神话奠定基础 B.已经建立起和谐的社会秩序
C.人们渴望解决尖锐的社会矛盾 D.注重协调社会与神灵的关系
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1984年国庆,首都北京举行了盛大的阅兵式和群众游行。深圳有两辆彩车参加了游行,蛇口工业区彩车上“时间就是金钱,效率就是生命”的口号,从天安门广场响遍大江南北。此口号
A. 拉开经济体制改革的序幕
B. 说明社会主义市场经济改革已经开始
C. 提倡走资本主义道路的标志
D. 体现经济特区创新的实干精神
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2009年10月1日,新中国建国60周年庆典上,天安门广场以复兴之路为主题,举行了盛大的阅兵式和群众游行。打头的游行方阵分别命名为:开天辟地、艰苦创业、春天的故事、走进新时代。下列与“艰苦创业”相关的是
A.新中国的成立 B.“一五计划”的制定与实施
C.开辟经济特区 D. 中国加入世界贸易组织
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