以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重
A. 保持道路畅通
B. 保留原始的古老习俗
C. 规范人们行为
D. 协调贵族与平民关系
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以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重
A. 保持道路畅通
B. 保留原始的古老习俗
C. 规范人们行为
D. 协调贵族与平民关系
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以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重
A. 保持道路畅通
B. 保留原始的古老习俗
C. 规范人们行为
D. 协调贵族与平民关系
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古罗马公民法的缺陷主要有
①注重形式，程序繁琐
②对个人财产关系等问题的私法规范不够完善
③在领土扩张过程中，外邦人没有得到司法保护
④掺杂着原始的、落后的古老习俗
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③④
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以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重（ ）
| ◇在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转变处为十六尺。 ◇用人为的方法变更自然水流，致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 ◇橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 |
A．保持道路畅通 B．保留原始的古老习俗
C．规范人们行为 D．协调贵族与平民关系
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罗马法成为近现代法律先驱的主要原因是
A.保留了古老习俗 B.对人的行为做出了详细的法律规范
C.蕴涵了人人平等、公正至上的法律观念 D. 维护了平民利益
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《十二铜表法》第八表第二条“如果故意伤人肢体，而又未与（受害人）和解，则他本身应遭受同样的伤害”。该材料反映出《十二铜表法》。
A. 打破了贵族对法律知识的垄断
B. 掺杂一些原始、落后的古老习俗
C. 是罗马第一部有章可循的成文法
D. 一定程度上保护了平民的利益
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贴春联是中国一项文化习俗，春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景的是
A. “毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广”
B. “食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”
C. “过年只有两升米，压岁并无一分钱”
D. “粮补机补肥补助农民幸福，医保社保低保保百姓平安”
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贴春联是中国一项文化习俗，春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景的是
A. “毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广”
B. “食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”
C. “过年只有两升米，压岁并无一分钱”
D. “粮补机补肥补助农民幸福，医保社保低保保百姓平安”
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贴春联是中国一项文化习俗，春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景的是
A. “毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广”
B. “食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”
C. “过年只有两升米，压岁并无一分钱”
D. “粮补机补肥补助农民幸福，医保社保低保保百姓平安”
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“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是
A. 《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文
B. 完全抛弃了原始、落后的古老习俗
C. 蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想
D. 无限制地放纵了贵族的专横
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礼起源于先民的习俗仪式，重心在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感。这一变化反映出
A. 儒家学派始于周公旦
B. 自古以来中国社会重视“礼”
C. 礼乐制度服务重心的转移
D. 礼乐制度重在维护神权
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