礼起源于先民的习俗仪式,重心在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,又创作舞乐、史诗,激发人们的认同感。这一变化反映出
A. 儒家学派始于周公旦
B. 自古以来中国社会重视“礼”
C. 礼乐制度服务重心的转移
D. 礼乐制度重在维护神权
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礼起源于先民的习俗仪式,重心在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,又创作舞乐、史诗,激发人们的认同感。这一变化反映出
A. 儒家学派始于周公旦
B. 自古以来中国社会重视“礼”
C. 礼乐制度服务重心的转移
D. 礼乐制度重在维护神权
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据史书记载,周公在辅佐成王时“制礼作乐”,制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。这表明古代礼乐
A. 是对宗法制的解释 B. 有助于维护统治秩序
C. 维护封建等级观念 D. 来源于儒家政治思想
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如下表反映的是西周重要的政治制度,对其解读正确的是( )
A. 反映了分封制度与宗法体制互为表里
B. 说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理
C. 以礼乐形式规范贵族内部的等级关系
D. 通过礼乐等级形成了权力的高度集中
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下表反映的是西周重要的政治制度,对其解读正确的是
A. 反映了分封制度与宗法体制互为表里
B. 以礼乐形式规范贵族内部的等级关系
C. 说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理
D. 通过礼乐等级形成了权力的高度集中
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《礼记 · 坊记》记载:“夫礼者,……故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼乐制度的主要目的是
A. 发展文化教育事业 B. 严格宗法制度
C. 打击旧贵族势力 D. 激发认同,维护社会秩序
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西周周公“制礼作乐”,建立一套行为规范以协调社会成员关系,稳定社会秩序。春秋时期礼乐逐步崩坏,但经过孔子的再加工和推崇,礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响。这表明
A. 宗法观念产生深远影响
B. 传统文化注重历史传承
C. 礼乐制度得到完好传承
D. 春秋礼制导致社会大乱
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《三字经》写到:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”这里提到的周朝的政治文化制度不包括
A. 分封制 B. 宗法制度 C. 郡县制 D. 礼乐制度
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《礼记。坊记》记载:“夫礼者......故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼乐制度的主要目的是
A. 打击地方诸侯势力
B. 维护社会等级秩序
C. 重建社会伦理道德
D. 发展文化教育事业
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周朝制定各种礼乐制度的根本目的是………………………( )
A.作为各级贵族的生活准则 B.作为维护宗法等级制的工具
C.作为惩罚违法贵族的依据 D.作为统治阶级的娱乐及享受
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古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三, 士二,庶人一。”从中可以获取的信息有①西周推行的宗法等级关系 ②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
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