类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
示例：《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到妻妾赞美而受蒙蔽的这一事实类推到齐王不易听到直言的道理，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。
请仿照此例从所学课文或生活中选择事例，写一个运用类比论证的文段，100字之内。
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类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
示例：《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到妻妾赞美而受蒙蔽的这一事实类推到齐王不易听到直言的道理，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。
请仿照此例从所学课文或生活中选择事例，写一个运用类比论证的文段，100字之内。
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“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。仿照下面的示例，再用归谬法批驳观点。
示例：观点：锻炼身体可能会给身体带来损伤，所以我们应该避免进行体育锻炼。
归谬：如果说“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，那么药品也可能给我们带来副作用，我们是否也应该避免吃药？可是，生病了不吃药，任由其发展，我们不仅不能恢复健康，还可能会失去生命。所以不能因为锻炼身体可能会带来损伤，而避免进行体育锻炼。
观点：中国如果反对美方发起的贸易战，对美部分进口商品加征关税就会损害两国贸易往来，所以中国应该停止相关应对措施。
归谬：________________________
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阅读下面材料，按要求回答问题。
“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。
（示例）观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。
归谬：如果说“核电站若为有放射性就不应该存在”是对的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在，可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。
（问题）请仿照上面的示例运用归谬法写一段话，反驳下面的观点。
观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。
归谬：____________________________________________
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阅读下面的文字，完成下列小题。
从古文字看原始思维及其发展
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个体性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的文字。
从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。
（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。
B. 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。
C. 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
D. 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章采用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。
B. 文章在论证古代人类主要运用形象进行思维时，分别从古诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。
C. 古代人类都是从象形开始创造古文字，以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古代人类的抽象思维能力比较薄弱底下，这是举例论证的方法。
D. 文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。
B. 古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。
C. 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。
D. 抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。
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下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者提出中心论点之后，接着提出了两个分论点：第个是“赂秦而力亏，破灭之道也”，第二个是“不赂者以赂者丧”。
B.在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要运用事例论证、对比论证和引用论证等论证方法，对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行了论证。
C.作者摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面进行对比论证，强调了“秦之所大欲与“诸侯之所大患”不在于“战”，既照应了开头，又为下文的进一步论证做了准备。
D.“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，引用古人的话进行对比论证，贴切恰当，既补充了上文论证的内容，又含有收束之意，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。
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演绎法是从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。请参照事例，运用演绎法，仿写句子，注意句式大体相似，逻辑清晰。
示例：俗话说，百闻不如一见。你既然要深入领略泰山的伟岸，那就应亲自去看一看，登一登。
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下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 《劝学》通过比喻论证、对比论证，围绕“学不可以已”这个中心论点从学习的意义、学习的作用、学习的方法态度三个角度展开论述。
B. 韩愈在《师说》中在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。
C. 《始得西山宴游记》中，与第一段游众山时“施施”“漫漫”的悠闲状态不同，西山之游实现了柳宗元与自然的两相融合，西山的怪特美和作者的人格之美相互映照，作者因此感到超脱而旷达。
D. 《赤壁赋》中，苏轼从“变”与“不变”的角度辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药，消解了“吾生之须臾”的悲哀。
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所谓“反弹琵琶”，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。仿照下面示例，再写一句话。要求：符合反弹琵琶特点，语言简洁明了。
例句：人说“近墨者黑”，我说“近墨者未必黑”。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在这淤泥中却生长出亭亭玉立、清新可人的荷花！
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阅读下面的文字，完成下面小题。
自1978年到2018年，我国实行了40年的开放政策，与此同期，我国从一个极为落后的第三世界国家发展成为仅次于美国的世界第二大国。开放在全球化时代是拓展国家利益的有效策略，这原本已是广泛的共识。然而，由于贸易保护主义的兴起，特别是2018年发生的中美贸易冲突，使得两国反对开放的力量上升，以开放的策略还是封闭的策略实现崛起再次成为有争论的问题。故此，讨论开放与全球化时代的大国崛起是什么样的关系，十分必要。
实行对外开放可为崛起提供改革的方向标，并促进人们的思想解放和知识创新。大国成功崛起的过程是战略不断调整的过程，开放与否直接影响着崛起国的战略调整方向。实行对外开放，人们则能通过对各国发展成就的比较，看清先进与落后、进步与倒退、正确与错误，特别是能看清本国的长处和缺陷。反之，采取封闭的政策，人们难以客观地了解外部世界，就可能做出不符合客观事实的判断，导致错误的政策调整，使崛起停滞甚至夭折。实行开放，与外部世界接触增多，人们的思想更容易从条条框框中解放出来，接受先进的理念和新鲜事物。思想解放，观念创新，新的改革方案就能随之不断涌现。
开放带来的竞争压力，可以为崛起国提供改革的动力。国际社会是一个实力决定等级的体系，崛起是个相对实力、地位变化的过程，因此进行实力竞争成为崛起国走向成功的必经之路。外部的竞争压力小，崛起国会因自我满足而失去改革的动力；相反，当外部竞争压力增大时，崛起国就不得不进行改革以提高竞争力。封闭的方法当然可以减少外部的压力，但也会降低改革的动力，从而导致国家竞争能力提升速度的下降。我国以往四十年的经验是，越是开放的领域，其竞争能力提升得越快；越是受保护的领域，其竞争能力越难提升。
开放，也促使崛起战略更符合当今的全球化趋势。全球化使国内事务和国际事务的重叠性加大，内政与外交两个大局合为一体。在全球化时代，如果采取内外有别的政策，就会阻碍崛起国在全球范围内拓展本国利益。基于对内外大局合为一体的清醒认识，21世纪的头十年，我国将对外开放从“引进来”升级为“引进来和走出去并重”，我国海外利益得到快速拓展。在全球化时代，崛起国在国际上拓展利益的速度和规模均超过普通国家，因此对外开放的力度越大，所获得的进入他国的机会也就越大，海外利益的保障也就越高；同理，在对等封闭的条件下，崛起国损失的机会与利益也将大于其他国家。
在今后国际格局两极化的过程中，如何通过扩大开放应对崛起困境，正在成为一个值得国际关系学者深入研究的课题。
（摘编自阎学通《崛起为何需要开放》，原载于《国际政治科学》2018年第2期）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国经历40年改革开放，发展成为仅次于美国的世界第二大国，已有力地说明开放是国家崛起的有效策略。
B.通过开放，人们才能发现他国之长与己国之弊，并经过政策的不断调整，使大国崛起找到正确的战略方向。
C.崛起是个相对实力、地位变化的过程，因此崛起国不应惧怕、回避实力竞争，而应借此走向成功之路。
D.开放带来的竞争压力可以转化为改革的动力。外部的竞争压力小，改革动力也小；竞争压力越大，崛起的速度也就越快。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇即交代了写作背景，继而提出了“在全球化时代，应清醒地认识坚持开放对于实现大国崛起的意义”的中心论点。
B.文章的主体部分采用了并列式的论证结构，从不同方面深入论述了在全球化时代坚持开放对于崛起的意义。
C.在对论点进行具体论证时，文章主要采用了对比论证的方法和因果分析论证的方法，使论证深刻有力。
D.本文的结尾言简意赅，以精当的文字收束全篇，虽然没有重申前文的观点，但也能引发读者的一些思考。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.贸易保护主义反对开放，虽然可用封闭的策略保护自身利益，但不符合全球化的大趋势。
B.在封闭的环境下，人们可能会做出不符合客观事实的判断，浪费崛起的战略机遇；而实行开放，则能看清本国的长处和缺陷。
C.开放是全球化时代的大势所趋，开放则获益，封闭则受损，机会对于任何国家来说都是均等的、公平的。
D.我国推行“引进来和走出去并重”策略、“一带一路”倡议，目的都只是拓展国家的海外利益。
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下列对《谏逐客书》文意的理解和概括有误的一项是（ ）
A.文章列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，用充足的事例说明客卿对秦国帝业的建立是有功的，从而证明了驱逐客卿是错误的这一中心论点。
B.作者在最后一段中说“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”，意在表明逐客不仅会导致本国人口减少，造成内部空虚，还会使敌国人力增加，而且客卿被驱逐出外必投奔其他诸侯，从而构树新怨。
C.本文在论证的逻辑上步步推进，层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来。在论逐客的危害时，程度由轻及重：如果没有客卿，秦国就不会富足强大；不仅不能统一天下，还有亡国的危险。
D.文章重笔浓墨，铺张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风。
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