清末提倡平等的新派人物，往往不愿乘坐人抬的轿子，而宁可坐较低等的人力车。但有竹枝词，讽刺这...

清末提倡平等的新派人物，往往不愿乘坐人抬的轿子，而宁可坐较低等的人力车。但有竹枝词，讽刺这些新派人物：短小轻盈制自灵，人人都喜便中乘。自由平等空谈说，不向身前问弟兄。”这说明

A. 交通运输工具向近代化转变

B. 社会风气受到客观条件制约

C. 清末社会发展平等意识提高

D. 人力车能体现社会地位平等

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清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出

A. 维新派与洋务派思想有相通之处

B. 保守势力转而支持改革

C. 洋务派“中体西用”思想已过时

D. 清政府成为变革的主导者

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文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘(　　 )

A．歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想

B．反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

C．反对教会专制与迷信的启蒙思想

D．反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

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文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘

A．歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想

B．反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

C．反对教会专制与迷信的启蒙思想

D．反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

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文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘（　　 ）

A歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自由平等的人文主义思想

B反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

C反对教会专制迷信的启蒙思想

D反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

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郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是

A. 谭嗣同　　 B. 康有为　　 C. 严复　　 D. 胡适

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郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是

A. 谭嗣同　　 B. 胡适　　 C. 严复　　 D. 康有为

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认真阅读上海外白渡桥通行交通工具变化表(引自《上海研究资料》)

注：1889年数字系3天平均所得，1926年数字则是2天平均所得

该表不能反映近代上海（　 ）

A.汽车制造业有所发展　　　　　　　　　　 B.交通工具的种类增加

C.交通工具日益近代化　　　　　　　　　　 D.公共交通有一定的发展

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下表为1889~1926年上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表（单位：人次），表格中数据的变化说明

A. 等级观念的根本变化

B. 生活方式普遍西化

C. 交通工具的进步显著

D. 民众消费水平悬殊

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德意志人文主义的代表人物伊拉斯谟说：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”伊拉斯谟的本意是要

A. 讽刺贪淫

B. 倡导平等

C. 抨击愚昧

D. 推崇人性

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