黄宗羲曰：“所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有治人而无治法，吾以谓有治法而后有治...

黄宗羲曰：“所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有治人而无治法，吾以谓有治法而后有治人。”下列各项中与这一思想相近的是：

A. “法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

B. “无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙”

C. “天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷”

D. “个人如果把私利凌驾于社会利益至上，他就应受强制去遵守公共意志”

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共同进步性在于

A. 反对中央集权

B. 主张“一家之法”

C. 要求法律是由人来决定的

D. 反对君主专制集权统治

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（   ）

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黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　 )

A．建立一家之法　　　　　　　　　　　　　 B．法律是由人民决定的

C．反对君主专制，实行法治　　　　　　 D．实行君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　 )

A．建立一家之法　　　　　　　　　　　　　 B．法律是由人民决定的

C．反对君主专制，实行法治　　　　　　 D．实行君主立宪制

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A. 建立一家之法　　 B. 法律是由人来决定的

C. 反对君主专制、实行法治　　 D. 建立君主立宪制

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黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即

论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A.建立一家之法               B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制、实行法治     D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（　　　 ）

A.建立一家之法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.法律是由人来定的

C.反对君主专制，实行法治　　　　　　　　　　　　　 D.建立君主立宪制度

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A．建立一家之法

B．反对君主制，实行法治

C．法律是由人来决定的

D．建立君主立宪制

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A．建立一家之法

B．反对君主制，实行法治

C．法律是由人来决定的

D．建立君主立宪制

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