董仲舒认为:君主统治百姓,让他们有欲望追求,但不能超过一定的限度;让他们纯厚朴实,但不能没有欲望。有欲和无欲,各自都能得到满足,则君主之道就有了合适的尺度。材料反映了:
A. 天子应该关注百姓并实行仁政
B. 为君之道需注重“无为而治”
C. 百姓的欲望应当符合三纲五常
D. 利益杠杆是君王的驭民之术
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董仲舒认为:君主统治百姓,让他们有欲望追求,但不能超过一定的限度;让他们纯厚朴实,但不能没有欲望。有欲和无欲,各自都能得到满足,则君主之道就有了合适的尺度。材料反映了
A. 天子应该关注百姓呼声、以德治民
B. 为君之道一定要“存天理、灭人欲”
C. 百姓的“欲望”应当符合三纲五常
D. 百姓适当的利益追求利于君主专制
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董仲舒认为:君主统治百姓,让他们有欲望追求,但不能超过一定的限度;让他们纯厚朴实,但不能没有欲望。有欲和无欲,各自都能得到满足,则君主之道就有了合适的尺度。材料反映了:
A. 天子应该关注百姓并实行仁政
B. 为君之道需注重“无为而治”
C. 百姓的欲望应当符合三纲五常
D. 利益杠杆是君王的驭民之术
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(题文)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下至大害”。以下说法正确的是( )
A. 三人的主张都与当时的社会状况密切相关
B. 三人的主张在当时都没有受到统治者的重视
C. 三人的主张都反映了社会转型时期的巨变
D. 孟子、黄宗羲的主张具有民主政治色彩
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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下至大害”。以下说法正确的是
A.三人的主张都与当时的社会状况密切相关
B.三人的主张在当时都没有受到统治者的重视
C.三人的主张都反映了社会转型时期的巨变
D.孟子、黄宗羲的主张具有民主政治色彩
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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是( )
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都强调重视百姓的力量
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都与当时社会状况密切相关
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董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 借助神权思想来维护皇权
B. 发展了先秦时期的民本思想
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
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董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”……以上是中国古代史上的思想家们关于“君主与百姓关系”的众多论述。对上述材料理解不正确的是
A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化
C. 黄宗羲的主张体现了民本思想
D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予
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关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张 “天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是( )
A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予
B.董仲舒的主张将君主权力进行神化
C.黄宗羲的主张体现了民本思想
D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
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关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 ( )
A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予
B.董仲舒的主张将君主权力进行神化
C.黄宗羲的主张体现了民本思想
D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
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