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（一）阅读下面的文言文,完成下列小题。
阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴惟族兄文业每叹服之以为胜己由是咸共称异。
籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沉醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视。楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
(选自《晋书•列传十九》,有删改)
1.对文中加框部分的断句,最合理的一项是
A. 嗜酒能啸/善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异
B. 嗜酒能啸/善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异
C. 嗜酒/能啸善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异
D. 嗜酒/能啸善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异
2.对文中相关词语的解说,不正确的一项是
A. 阮瑀,“建安七子”之一,代表作有《驾出北郭门行》,子阮籍、孙阮咸为“竹林七贤”之一。
B. 大将军,古代武官名。始于战国 ,三国至南北朝 ,战事频繁,当朝大臣多兼大将军官号。
C. 九锡,古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。后以九锡为权臣篡位先声。
D. 箕踞,一种表示礼节的坐的姿态。即张开两腿坐着,形似簸箕。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 阮籍出生于宦门,生性孤傲不羁,不管什么事都绝不表现在神态上,人们难以理解他,说他是痴呆。
B. 阮籍嗜酒如命,有时喝得酩酊大醉,但醉里却能清醒,即使是写作也不会出差错,甚至写出来的文章让世人叹服。
C. 阮籍是一个不拘礼教的人,对于那些固守礼教者往往给以白眼,也因此受到他们的痛恨;而对于不拘礼教者给以青眼,表示尊重和欢迎。
D. 阮籍十分孝顺,当听到母亲噩耗时,虽然继续下棋饮酒,却痛苦地大吐鲜血,以致病得差点丢了命。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。
②使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《老》《庄》。嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。籍本有济世志属魏之后天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常文帝初欲为武帝求婚于籍籍醉六十日不得言而止钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁骨瘠立，殆致灭性．籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悟，乃见青眼。由是礼德之士疾之若仇，而帝每保护之。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。
（节选自《晋书•阮籍传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 籍本有济世志/属魏之际/天下多故名士/少有全者/籍由是不与世事/遂酣饮为常/文帝初/欲为武帝求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止/
B. 籍本有济世/志属魏之际/天下多故/名士少有全者/籍由是不与泄事遂酣饮为常/文帝初欲为武帝求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止/
C. 籍本有济世志/属魏之际/天下多故/名士少有全者/籍由是不与世事/遂酣饮为常/文帝初欲为武帝求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止/
D. 籍本有济世志/属魏之际/天下多故/名士少有/全者籍由是不与/世事遂酣饮为常/文帝初欲为武帝求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，古时一般对人称字，对己称名。
B. 有司文中指称朝廷中的各级官员，古代朝廷中设立官爵或官府，分派职权，各有其专司。
C. 九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋人的车马、衣服等九种礼器，是最高的礼遇。
D. 景元是帝王年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可拥有多个年号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 阮籍生于名门，生性孤傲不羁。他举止有时难以被人理解，任何时候喜怒不表现在脸上，人们说他痴呆子。
B. 阮籍嗜酒如命，文才高超。他在酩酊大醉中也能很快清醒，写出让世人叹服的文章，才华也得到族兄的认可。
C. 阮籍不拘礼教，自然任情。他得知母亲去世却仍然继续下棋饮酒，对于固守礼教者往往只以白眼表达态度。
D. 阮籍志向远大，自视甚高。文帝很赏识他，他本有治国安民的志向，并对刘邦、项羽在历史上建功留名很是不屑。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。
（2）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
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阅读下面的文言文，完成后面题。
阮籍传
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恆游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。
籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。
1.对下列句子的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．父瑀，魏丞相掾，知名于世 掾：属官
B．籍因以疾辞，屏于田里 屏：隐居
C．喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉 赍：买
D．籍嫂尝归宁，籍相见与别 归宁：回娘家
2.下列每组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．正与人围棋 与嬴而不助五国也
B．朝宴必与焉 三人行，则必有我师焉
C．其外坦荡而内淳至 吾恂恂而起
D．文帝初欲为武帝求婚于籍 不足为外人道也
3.把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
（2）籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。
（3）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
4.根据文本，阮藉“任性不羁”，放浪形骸的原因有哪些？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有馀，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辩而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纴之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（ ）
A. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
B. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
C. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
D. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
B. 公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
C. 博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D. 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B. 崔寔关注民生，改善百姓生活。他做五原太守时，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添置纺织工具并教他们如何使用。
C. 崔蹇秉性纯正，事亲至孝。为父守丧期满，三公请他做官，他都不去。母亲病死，他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。
D. 崔寔为官清正，品性廉洁。他出仕期间，为葬父而卖掉田产，竭尽资产，他病逝时，甚至没有钱装殓，同僚出资替他料理后事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁九奔命。
（2）服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
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崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纺、缣媪之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（ ）
A. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
B. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
C. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
D. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
B. 公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
C. 博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，成为传播孔孟学说的国家学官。其职掌为议政、制礼、藏书、教授、试策、出使等。
D. 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B. 崔寔关注民生，改善百姓生活。他做五原太守时，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添制纺绩工具并教他们如何使用。
C. 崔蹇秉性纯正，事亲至孝。为父守丧期满，三公请他做官，他都不去。母亲病死，他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。
D. 崔寔为官清正，品性廉洁。他出仕期间，为葬父而卖掉田产，竭尽资产，他病逝时，甚至没有钱装殓，同僚出资替他料理后事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时胡虏连人云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。
（2）服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
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阅读下列文言文，完成下列小题。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还帝引为大将军从事中。
会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书•阮籍传》）
【注】文帝：和下面的武帝分别指司马昭和其子司马炎。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 籍乘/到郡坏府舍屏障使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军从事中
B. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军/从事中
C. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军从事中
D. 籍乘/到郡坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军/从事中
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 掾，原为佐助的意思，后来成为官署属员的通称，表官署属员的词语还有“曹”“属”等。
B. 文中“口不臧否人物”中“臧否”与诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否”中的“臧否”含义相同。
C. 九赐，是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。文中“让九赐”是司马昭辞让帝位的委婉说法。
D. 箕踞，坐在地上，两脚张开形状像箕的坐姿，是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲在刺秦失败后“倚柱而笑箕踞以骂”。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，又喜好饮洒，善于弹琴，高兴时经常不顾自己的形象，很多人难以理解他，说他是痴呆子。
B. 阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，也因此害苦了自己甚至获罪，不过后来被授予了官职，不久又得以提升。
C. 阮籍十分孝顺，当听到母亲噩耗时，几次恸哭吐血，因过于哀痛而瘦骨如柴，以致得病差点丢了命。
D. 阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，而对于朋友则用青眼相看，尽管因此遭到嫉恨，可文帝总是保护他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
（2）及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面文言文，完成下列小题。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘到郡坏府舍屏障使内外相望法令清简旬日而还帝引为大将军从事中。
会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清状，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书•阮籍传》）
【注】文帝：和下面的武帝分别指司马昭和其子司马炎。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 籍乘/到郡坏府舍屏障使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军从事中
B. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军从事中
C. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军/从事中
D. 籍乘/到郡坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军/从事中
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一组是
A. 掾，原为佐助的意思，后来成为官署属员的通称，表官署属员的词语还有“曹”“属”等。
B. 九赐，是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。文中“让九赐”是司马昭辞让帝位的委婉说法。
C. 文中“口不臧否人物”中“臧否”与诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否”中的“臧否”含义相同。
D. 箕踞，坐在地上，两脚张开形状像箕的坐姿，是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲在刺秦失败后“倚柱而笑箕踞以骂”。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，
不正确的一项是A. 阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，又喜好饮洒，善于弹琴，高兴时经常不顾自己的形象，很多人难以理解他，说他是痴呆子。
B. 阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，而对于朋友则用青眼相看，尽管因此遭到嫉恨，可文帝总是保护他。
C. 阮籍十分孝顺，当听到母亲噩耗时，几次恸哭吐血，因过于哀痛而瘦骨如柴，以致病得差点丢了命。
D. 阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，也因此害苦了自己甚至获罪，不过后来被授予了官职，不久又得以提升。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
（2）及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。幼至孝，性沉静，虽与童儿游戏，恒以穿池筑山为乐。十五冠而见其父彦之，彦之诚曰：“三加弥尊，人伦之始，宜思自勖，以庇尔躬。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为居士。年十六，父丧不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其茄管，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及。”竞获免。梁武起兵围建邺家贫无以爨僮妾窃邻人墓樵以继火孝绪知之乃不食更令撤屋而炊所居以一鹿床为精舍以树环绕天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”其为名流所钦尚如此。自是钦慕风誉者，莫不怀刺敛衽，望尘而息。殷芸欲赠以诗，昉曰：“趣舍既异，何必相干。”芸乃止。天监十二年，诏公卿举士，秘书监傅照上疏荐之，与吴郡范元琰俱征，并不到。陈郡袁峻谓曰：“往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？”答曰：“为仁由己，何关人世？况仆非往贤之类邪？”后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。”果心惊而反，邻里嗟异之。合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不逢。忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得服之遂愈，时皆言其孝感所致。大同二年正月，孝绪自筮卦。其年十月卒，年五十八。梁简文在东宫，隆恩厚赠，子恕等述先志不受。
（选自《南史·阮孝绪传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.梁武起兵围建邺/家贫无以爨僮妾/窃邻人墓樵以继火/孝绪知之/乃不食更令/撤屋而炊/所居以一鹿床为精舍/以树环绕/
B.梁武起兵围建邺/家贫无以爨/僮妾窃邻人墓樵以继火/孝绪知之/乃不食/更令撤屋而炊/所居以一鹿床为精舍/以树环绕/
C.梁武起兵围建邺/家贫无以爨/僮妾窃邻人墓樵以继火/孝绪知之/乃不食更令撤/屋而炊/所居以一鹿床为精舍/以树环绕/
D.梁武起兵围建邺/家贫无以爨僮妾/窃邻人墓樵以继火/孝绪知之/乃不食/更令撤屋而炊/所居以一鹿床为精舍/以树环绕/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.居士，文中指古代称有才华德行而隐居不做官的人。也称“处士”。
B.公卿，原指三公九卿。泛指朝廷中的高级官员。也有其他含义。
C.正月，中国农历的第一个月。阴历正月初一，是中国传统的春节。
D.东宫，是太子所居之宫，后来又可以借指太子。文中指皇帝居住之地。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.阮孝绪与众不同，喜欢独居。他从小就表现出与一般小孩不同的情趣。十五岁后，避开众人独居一室，几乎足不出户，亲友们都称他为居士。
B.阮孝绪不攀权贵，善于察人。他的亲戚王晏官高显赫，但他估计王晏将来要垮台，因而对王晏的到访总是千方百计地躲避，想办法与之划清界限。
C.阮孝绪洁身自好，不慕名利。他被当时的很多名流钦佩崇敬，名流纷纷来见他，但都只能望尘叹息；他避世不做官，被人举荐，最终没有到任。
D.阮孝绪孝顺母亲，获得好评。他为给母亲治病，进山采药，迷路失途，但终于得药返回，母亲吃药后痊愈，人们都说这是他的孝行感动神灵所致。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“亲而不党，何坐之及。”竟获免。
（2）殷芸欲赠以诗，昉曰：“趣舍既异，何必相干。”芸乃止。
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阅读下面文言文，完成后面各题。
①阮籍，字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴惟族兄文业每叹服之以为胜己由是咸共称异。
②籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
③会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沉醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
④籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视。楷吊唁毕便去。
⑤籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
1.对文中画波浪线部分的断句,最合理的一项是（ ）
A. 嗜酒能啸/善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异
B. 嗜酒能啸/善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异
C. 嗜酒/能啸善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异
D. 嗜酒/能啸善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异
2.对文中相关词语的解说,不正确的一项是（ ）
A. 阮瑀,“建安七子”之一,代表作有《驾出北郭门行》,子阮籍、孙阮咸为“竹林七贤”之一。
B. 大将军,古代武官名。始于战国 ,三国至南北朝 ,战事频繁,当朝大臣多兼大将军官号。
C. 九锡,古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。后以九锡为权臣篡位先声。
D. 箕踞,一种表示礼节的坐的姿态。即张开两腿坐着,形似簸箕。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A. 阮籍出生于宦门,生性孤傲不羁,不管什么事都绝不表现在神态上,人们难以理解他,说他是痴呆。
B. 阮籍嗜酒如命,有时喝得酩酊大醉,但醉里却能清醒,即使是写作也不会出差错,甚至写出来的文章让世人叹服。
C. 阮籍是一个不拘礼教的人,对于那些固守礼教者往往给以白眼,也因此受到他们的痛恨；而对于不拘礼教者给以青眼,表示尊重和欢迎。
D. 阮籍十分孝顺,当听到母亲噩耗时,虽然继续下棋饮酒,却痛苦地大吐鲜血,以致病得差点丢了命。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪。
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，以是后人而复哀后人也。
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崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟三公并辟皆不就桓帝初诏公卿郡国举至孝独行之士寔以郡举征诣公车病不对策除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。
出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纺、缣媪之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。
服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
1.下列对文中面波浪线部分的段句，正确的一句是
A. 服竟/ 三公并辟/皆不就/恒帝初诏/公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/征谐公车/病不对策/除为郎
B. 服竟/ 三公并辟/皆不就/恒帝初/诏公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/征谐公车/病不对策/除为郎
C. 服竟三公/并辟皆不就/恒帝初诏/公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/ 征诣公车/病不对策/除为郎
D. 服竟三公/并辟皆不就/恒帝初/诏公卿郡园举至孝独行之士寔以郡举/征谐公车/病不对/策除为部
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是
A. “拜”是指用一定的礼节授与某种名义或职位；“迁”既可以指官职的调动，又可以指官职的晋升
B. 博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，既可指司马、司徒、司空，又可指太傅、太师、太保。
D. “建宁”是帝王的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。一般来说一个皇帝只有一个年号。
3.下列对夏文有关内容的概括和分析，不正确助一项是
A. 崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B. 崔寔关注民生，改善百姓生活，他做五原太守时，叫百姓卖掉储戴的粮食，替他们添置纺织工具并教他们如何使用。
C. 崔寔秉性纯正，事亲至孝，为父守丧期满，三我请他做官，他都不去，母亲病死，他于赶任途中上疏请求回家料理丧事。
D. 崔寔为官清正、品性廉洁。他父亲去世时，家中资产竭尽，十分贫困，为葬父亲，只能卖掉田产，他病逝时，甚至没有线装殓，同僚出资替他料理后事。
4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
服竟，召拜尚书，寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
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不正确的一项是