古代中国在世界上拥有崇高的国际地位，近代中国落后于世界，处于被动挨打的地位。材料一 唐朝时...

古代中国在世界上拥有崇高的国际地位，近代中国落后于世界，处于被动挨打的地位。

材料一　 唐朝时，亚、非地区许多国家的使节、商贾、学者、艺术家、僧侣等，不断地来到唐朝访问、求学和贸易。唐朝派往国外的使臣、僧侣、商人也不绝于途。那时和唐朝通使交好的国家，主要的有70多个。唐政府在中央设有鸿胪寺，负责接待各国使节和宾客，在缘边之地设互市监、市舶使掌管对外贸易。长安的大学里有数量众多的外国留学生，很多留学生回国后按照唐朝模式改造本国社会，日本“大化革新”就是由回国留学生策划的。唐朝的对外交通很发达，陆路交通以长安为中心，出玉门关西行，可通中亚、西亚、巴基斯坦和印度。海上交通，从广州出发，过马六甲海峡可到印度尼西亚的爪哇、斯里兰卡和印度进而到达波斯湾沿岸各国。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

材料二　 （近代）中国总的图象就是一个专横腐朽的统治阶级治理着一个沉沦堕落的民族……只有三种合理的办法，要么从地球上消灭这个民族，要么以最轻蔑的态度对待它，要么改造它。这三种办法大体上是在中国的三类外国人的主张，这三类人依次是外商、在华外交官与传教士。

——摘编自杰罗姆·陈《中国与西方》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代国际交流所呈现的特点，并说明上述国际交流的积极作用

（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价杰罗姆·陈对近代中国的认识。

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近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解，避免了用“外因”来解释中国历史及其所暗含的中国仅仅是“作回应”的思想陷阱。（徐中约《中国近代史》）据此材料分析正确的是

A. 中国应付挑战的主动奋斗开始于洋务运动

B. 西方侵略促进中华民族的觉醒

C. 中国近代的反应是由于西方侵略引起的

D. 近代中国摆脱了儒家思想影响

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徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是（　　 ）

A．特别强调了中国奋斗的历史

B．突出了中国人为国为民的主动性

C．把中国与世界作为两个概念对立起来

D．认为中国与世界是互相融合的

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徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是(　　 )

A．特别强调了中国奋斗的历史　　　　　　　　 B．突出了中国人为国为民的主动性

C．把中国与世界作为两个概念对立起来　　 D．认为中国与世界是互相融合的

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徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解正确的是

A. 近代中国已发展成为世界强国　　 B. 中国人自古以来勇于接受挑战

C. 中国人在被动中抛弃懦家思想　　 D. 中国已在近代融合到世界中去

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历史学家徐中约认为，近代中国历史的特征并不是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应对内外挑战的主动奋斗，力图使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解（　　 ）

A. 抹杀了近代中国社会各阶层反侵略求独立的反抗史

B. 避免了仅仅使用“外因”来解释中国近代史的变迁

C. 夸大了近代中国人民主动融人世界潮流的奋斗精神

D. 批评了部分历史学家不顾事实崇洋媚外的治史态度

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历史学家徐中约认为，近代中国历史的特征并不是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应对内外挑战的主动奋斗，力图使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解

A. 抹杀了近代中国社会各阶层反侵略求独立的反抗史

B. 否定了近代中国人民主动融入世界潮流的奋斗精神

C. 避免了仅仅使用“外因”来解释中国近代史的变迁

D. 批评了部分历史学家不顾事实崇洋媚外的治史态度

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历史学家徐中约认为，近代中国历史的特征并不是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应对内外挑战的主动奋斗，力图使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解

A. 抹杀了近代中国社会各阶层反侵略求独立的反抗史

B. 避免了仅仅使用“外因”来解释中国近代史的变迁

C. 扩大了近代中国人民主动融入世界潮流的奋斗精神

D. 批评了部分历史学家不顾事实崇洋媚外的治史态度

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人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。在中西文化的交流中，古代中国长期占据强势地位，曾以“中学西传”著称于世；但中国在近代前夜却裹步不前，造成被动挨打的局面，于是中国人开始学习西方，出现了“西学东渐”的趋势。阅读下列材料，回答问题。

材料一　中国古代四大发明传入欧洲的大概时间

材料二　 明末清初，以西方传教士为媒介，东西方之间进行了具有深远意义的的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦、德意志人汤若望、比利时人南怀仁……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。

——《世界史•近代史》（上卷）

材料三　 在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化"。…………一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近代文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。

——欧阳哲生《严复评传》

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出中国的“四大发明”对欧洲社会发展的历史作用。

（2）材料二概括了明末清初东西方交流的一些表现。请结合所学知识，指出其背景。

（3）材料三认为“五四”以前和“五四”以后中国社会分别出现了怎样的文化倾向。各举一例加以说明。

（4）据材料三并结合所学知识，概括指出近代（1840－1919年）先进中国人“吸收外国的进步文化”的主要特点。

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在世界经济全球化的过程中，发展中国家经常处于劣势和被动的地位。其原因是(　　)

①经济底子薄　②技术水平低　③生产设备落后　④经济实力雄厚

A．①②③④         B．②③④     C．①②③         D．①③④

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