董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解...

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是  (    )

A．认为民性本善，君权天授      B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼人俗      D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是

A．认为民性本善，君权天授              B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗              D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 认为民性本善，君权天授

C. 建议以礼入法，以礼入俗

D. 感叹人性本恶，呼唤王道

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是

A. 认为民性本善，君权神授　　 B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 主张“罢黜百家，独尊儒术”　　 D. 建议以礼入法，以礼入俗

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想最准确的理解是(　　)

A. 认为民性本善，君权神授

B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 建议以礼入法，以礼入俗

D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是：(    )

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．主张民性本善，君权神授

C．建立以礼人法，以法护法

D．感叹人性本恶，呼唤王道

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“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” 　　 B．认为民性本善，君权天授

C．建议以礼入法，以礼入俗　　　 　　 D．感叹人性本恶，呼唤王道

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是

A. 认为民性本善，要施仁政

B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 主张罢黜百家，独尊儒术

D. 认为民性本善，君权神授

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以法护法

D．主张民性本善，君权神授

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗

D．主张民性本善，君权神授

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