《三国演义》中，面对强敌的进攻，刘备、张飞、诸葛亮三人分别会有怎样的表现？请你从中选一位，为他设计一段话。不超过80字。
(1)刘备 ______________________
(2)张飞 ______________________
(3)诸葛亮 ______________________
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《三国演义》中，面对强敌的进攻，刘备、张飞、诸葛亮三人分别会有怎样的表现？请你从中选一位，为他设计一段话。不超过80字。
(1)刘备 ______________________
(2)张飞 ______________________
(3)诸葛亮 ______________________
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下列有关名著的说明，不正确的两项是
A. 刘备与庞统兵分两路进攻雒城，蜀将张任伏兵于山中，把庞统乱箭射死于落凤坡。刘备无心再战，令人到荆州请诸葛亮。诸葛亮把荆州托付关羽后，亲率大军分两路进川。张飞异常英勇，计取巴郡，还收了老将严颜。
B. 孔明与周瑜一方面商议联合抗曹，另一方面又相互斗智，周瑜欲害孔明、刘备，均没有成功。曹操见周瑜夜窥水寨，便召集部下商量对策，后来发生了“群英会蒋干中计”。
C. “头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的“西凉锦马超”的形象。
D. 曹操派人招降西凉州的马腾，想让马腾南下征讨孙权。曹操为笼络马腾，特向汉献帝上表，封马腾为卫尉，并将其家属迁入邺城，便于控制。又拜马超为偏将军，封都亭侯。
E. “滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是《三国演义》的作者罗贯中写的开篇词。
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下面对《三国演义》的解说，不正确的两项是（ ）（5分）
A．《三国演义》作者罗贯中，三国指魏、蜀、吴，代表人物分别是曹操、刘备、孙权。《三国演义》艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史，描写了统治阶级内部各个政治集团之间错综复杂的矛盾斗争，我国古代小说中描写最成功的巨著。
B．《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。
C．作者把刘备写得宽厚仁道，把曹操写成狡诈凶残的典型；把诸葛亮写成是足智多谋的艺术典型。《三国演义》中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。
D．《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。
E．“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。
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下列有关名著的说明，不正确的两项是
A. 刘备死后，曹丕用司马懿之计联合南蛮孟获、东吴孙权进攻蜀汉。诸葛亮击退了来犯之敌，派结姜维好东吴，自此吴蜀通好，息了刀兵。
B. 曹睿即位，任用司马懿为骠骑大将军。诸葛亮采用魏延的离间计，令其散布司马懿谋反的流言，使司马懿削职乡。
C. 《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“反间计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。
D. 曹操命大将夏侯惇引兵十万杀奔新野时，关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
E. 诸葛亮出山“第一把火”火烧博望坡，派出一位大将诱敌深入，这位大将正是后来当阳单骑救主的赵云。
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下列各句中，表达得体的一句是
A. 那汉子又呵呵笑道：“小姐能否告知家父何人？贵乡何处？”
B. 旧中国的知识分子分别后相见时，往往以“久仰！久仰！”作为招呼语。
C. 电视剧《关公》诸葛瑾向刘备讨荆州时，提出“想见乃弟（指诸葛亮）”。
D. 送别客人时，主人常以“慢走”“请慢走”“有空请来玩”之类的话告别。
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阅读下面材料，完成小题。
材料一
《三国演义》中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
苏轼的《东坡志林》有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。
罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大开大阖的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱颖而出，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭笞和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。
在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅行废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠戮百姓时，众大臣惶恐无计，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。
当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎？”两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤唳鸡群。
当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵目惊心……毛宗岗称他为“奸绝”，实在并不过分。
这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻云覆雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。
可以说，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。
（取材于沈伯俊《再论曹操形象》）
材料二
《三国演义》作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。
三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。
曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的《三国志》将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的《汉晋春秋》提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在《正统论》中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的《春秋大全》，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。
而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，民族矛盾尖锐，因此，偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。
元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。
（取材于赵凤杰《<三国演义>中曹操人物形象分析》）
材料三
千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。
正统观念的核心是嫡长子继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的腐败和无能。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华夷之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。
更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。《三国演义》评点者毛宗岗曾说，要读懂《三国演义》，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝室之胄”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曾魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国：西晋虽然统一了中国，但西晋“以臣弑君，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄袍加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之. 按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。
（取材于张国风《曹操的“正”与“反”》）
1.“材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是
A.颦蹙（cù） 阴谋诡计 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开
B.蛮横（héng） 屠戮百姓 脱颖而出：比喻本领全部显露出来
C.擅行（shàn） 惶恐无计 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊
D.鞭笞（chì） 鹤唳鸡群 翻云覆雨：形容本领很大
2.对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是
A.《三国演义》在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”
B.《三国演义》顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向
C.《三国演义》既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍
D.《三国演义》并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行
3.下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是
A.对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的舆论需要。
B.民间流传和文艺创作不断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。
C.经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。
D.罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。
4.下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是
A.黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。
B.帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。
C.华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。
D.以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。
5.请根据以上三个材料，简析《三国演义》及民间“贬曹”的原因。
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简答题（100字左右）。(5分)
诸葛亮《前出师表》中说到刘备白帝城托孤这件事：“先帝创业未半，而中道崩殂”，“故临崩寄臣以大事也”。
请简要叙述《三国演义》中“刘备白帝城托孤”的相关情节。
答：
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阅读下面文段，根据要求填空。
（1）、刘备不顾诸葛亮等众臣谏阻，亲率七十万大军东征孙权，为________报仇。吴国总督陆逊以静制动，________。刘备大败，病逝于白帝城。
（2）、周瑜定了破曹之计，令黄盖用________诈降曹操，乘东风南起，突入曹军水寨乘风放火曹军人马被烧溺死者甚众。曹操弃军退走，在________上，却被关羽拦住。曹操亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操。
（3）“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吐吞天地之志者也。”这段关于”英雄“的的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的________之口。
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阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
入塞
沈彬
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。
生希国泽分偏将，死夺河源答圣君。
鸢觑败兵眠白草，马惊边鬼哭阴云。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。
1.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 首联上句写沙场征战之事，将士因“苦战”而“卧箭痕”，突出战斗之惨烈。
B. 首联下句写将士闲上戍楼，仰望天星，以寄托自己有家难归、思乡恋亲之情。
C. 颔联直抒胸臆，表现将士力克强敌、誓死报国的斗志，对仗工稳而言辞豪壮。
D. “鸢觑败兵”、“马惊边鬼”描写边塞之战的惨烈悲壮，为下文议论点题作铺垫。
2.这首诗最后两句有何含义？请简要分析。
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填空（10分）
（1）《三国演义》中，司徒王允巧妙地用了 计和 计，令吕布对董卓心生嫌怨，董卓最终被诛。
（2）身在曹营心在汉的是 ，单骑救主的是 ，刘备拜访诸葛亮恰逢下雪天的是第 次。
（3）诸葛亮分析天下形势，认为刘备可占 ，应先取 ，再取 ，采取________的策略，成 ，然后可图中原。
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